p295　八、不貪欲

最後是意業的貪瞋痴三毒。佛陀說若離貪欲，能成就五種自在：一、三業自在，諸根具足故；二、財物自在，一切怨賊不能奪故；三、福德自在，隨心所欲，物皆備故；四、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故；五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。

貪欲，又作貪愛、貪著，是對五欲六塵追求、迷戀而生起染汙的貪著心。貪欲為生死之本，我們會生生世世在六道裡輪迴，都是緣於貪欲。

經典中對貪愛有許多的譬喻，像貪愛如水，而水能載舟，也能覆舟。水能長養身心，也會滲透內心，滋養生長惡法。貪愛如瘴癘，生活其中，不知覺醒，身心就會受到瘴氣的侵害而生病。還有，貪愛如瀑流，能溺惑人心，將我們的善根漂失，在生死苦海中流轉，不得到達彼岸。貪愛又如軛，被貪愛的軛駕馭，身心在惡業的牽引下，就不得自在。

不論貪財、貪色、貪名利，都是因為沒有把心管理好，而任它成為欲望的奴隸。

呂洞賓有次到人間訪查，看到一位小孩愁眉苦臉的坐在路邊，便走過去關心詢問，了解到小孩是由於母親病重，家裡沒錢為他治病而憂愁。呂洞賓感動他的孝心，就用手指一指，把路邊一塊小石頭變成黃金，交給他：「趕緊把金子帶回家，幫媽媽治病吧！」

小孩眼睛一亮，隨之又搖頭。呂洞賓以為他嫌金子太小，不夠用，再點一塊大石頭，「這塊黃金，應該夠用吧？」

沒想到小孩說：「我不要黃金，因為它終有用完的時候，我要你能點石成金的那根手指頭。」連一個小孩子也如此的貪婪，呂洞賓很失望的離開了。

有位員外，攢聚了許多財富。但是，雖然腰纏萬貫，他卻極為慳吝，對家人苛刻，對朋友、社會更是一毛不拔。他把賺來的錢換成金元寶，放進一罐罐的罈子，藏在床鋪底下的暗室裡。常常半夜起來數著金塊，見它們完好無缺少才放心。

到了晚年，他擔心自己往生後，子孫占據他的財富，便將罈罐搬到屋後的山洞裡，再用石頭堵住洞口。由於他對財寶的執著，往生後竟然變成一條大蟒蛇，在洞裡繼續守著這些黃金。

由於貪婪成性，財富就成了讓自己無法解脫自在的枷鎖。「大廈千間，夜眠不過八尺；良田萬頃，日食又能幾何？」能知足就能常樂，知足才是第一富！

貪欲心重的人，害怕心愛的東西會失去，所以心中常有恐懼。像社會上許多人，為了保住地位而互相傾軋；而耽著逸樂的人，也往往弄得身敗名裂。這就是《法句經》所言「貪欲生憂，貪欲生懼」的過患。

如何管理我們的貪欲？佛陀有位弟子，每天參禪打坐，但是十二年來，心中依然貪瞋痴不斷，為此他很苦惱。有天晚上，一隻水狗出來覓食，看到一隻烏龜在樹下，便走來想吃掉牠。烏龜趕緊將頭尾、四肢都縮進龜殼裡，因此而保住了性命。藉此因緣，佛陀告訴他：「藏六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝則無患。」

我們的煩惱禍患，都是因為恣情放縱六根向外追逐而招來的。假如能攝心守意，進而明白「貪欲本無體，執境便成迷」，了達貪欲是虛妄不實，如此，心無妄求，無論外境如何，都能以正智觀察，自然行無顛倒，於身心、福德、財物各方面都自在無畏了。