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- 首頁 /
- 第一類【經義】 /
- 019-023佛教管理學(共5冊) /
- 023佛教管理學5 兩岸系列(2) /
- 第三篇 悲憫土地與人民 /
- p014 我們在海洋中心如何生存?
p014 我們在海洋中心如何生存?
喜歡從事政治的人物,對台灣民間社會的這許多需求,要考慮周詳,這或許才是急需要解決的問題。
我們的台灣在海洋的中心,是世界第三十八大島嶼,土地面積將近三萬六千平方公里,其中七成是山地與丘陵。
假如我人在台中,我到台東,開車要四個小時;我到台南,要一個小時半;我到台西,車程需要一小時;我到台北,一個半小時就抵達了。台灣方圓一千多公里,我早上出發,一天之內可以環島一周。
在這樣的島上,群居了二千三百萬人口,密度高居世界第二,我們生存的依靠在哪裡?靠海洋嗎?海洋不能出五穀;靠高山嗎?高山不能長稻米,我們要靠什麼才能生活、生存下去呢?
居住在台灣,大自然給我們很大的威脅,卻也鍛鍊我們以勇敢、智慧去克服很多天然災害。每年夏天颱風不斷,訓練我們知道如何防備。台灣的地震不時發生,山搖地動,我們也懂得如何應付自保。對於山洪暴發氾濫成災,政府、民間也有一套救難的處理辦法。可以說,在海島上生存的我們,對大自然帶來的天災,都有對治的方法和面對的勇氣。
我們台灣在海洋中心生存,茫茫大海、滔天波浪,讓我們感到危險不安;儘管身居平地、山區,面對社會治安不好,各種人禍,有時更勝驚濤駭浪。走在路上,多看了一眼,對方可能捅你一刀;因為不小心擦撞,旁人可能給你一拳;由於病態的心理,強暴、竊盜、欺騙不時發生;台灣地方不大,娛樂場所不少,滋事群架、搶奪殺人,日日發生,公共的地方,我們的安全實在堪慮。
大陸稱讚台灣最美麗的風景是人,可是我們自想,除了現在的排隊、講話小聲比較文明以外,其他的有進步嗎?
尤其,近年來科技發達,善良風氣卻不升反降,人心的改變,也為台灣帶來許多人為的災害。捷運砍人、詐騙猖狂,乃至飛機失事、巴士墜崖、瓦斯氣爆……各種社會安全事件層出不窮,你不知道什麼時候可能飛來橫禍,真是「人在家中坐,禍從天上來」,我們可愛的美麗寶島,有時候也讓人覺得不可愛了。
在教育上,雖說台灣的大學辦得很多,但大學生的道德、失業問題屢見不鮮;中學是很多,學生的飆車、鬧事,問題也是不少;甚至我們的青少年、兒童,沉迷網路世界,個個變成低頭族。可以說,這個社會變形了,我們的下一代要如何自救?
尤其,台灣本來是和善群居的島嶼,有從福建來的,從廣東來的,有從大陸各省分來的移民,大家相親相愛,相互尊重。但由於給日本統治過,特別是早期國民黨來接受的陳儀先生,由於人我關係處理不當,發生了「二二八事件」,造成台灣社會從此分裂。六、七十年過去了,至今傷痕仍然存在。
為了配合時代的發展,在台灣,實行了自由民主的政治制度;這本來是一件好事,但因為選舉,政見、立場不同,導致族群對立,敵視仇恨,永無休止。家庭裡,為了選舉,夫妻吵架離婚;父母兄弟姐妹,為了選舉候選人,各執一詞,鬧得分家離散。整個社會,你說,自由民主很好,但帶來的這許多問題,如何解決,又誰來解決呢?
我們不甘心這樣下去。台灣需要自由民主,但更希望平安富足,希望生活無憂,希望彼此人我友愛。我們希望政治清明、大家誠信、群我和諧,這需要從最高的領導人開始示範。
你們不要再劍拔弩張了,你們不要再互相決鬥了,你們可以分黨派,但不要有仇恨。讓我們台灣的人民百姓,跟著你們這許多偉大的先進學習,受你們的影響,進而改變氣質。讓生存在台灣這一塊寶島上的我們,有勇氣面對大自然的災害,更期盼消除人為的社會傷害。
更希望我們台灣的同胞們,也要放眼觀察台灣的四周:東邊,太平洋跨過去,就是美國,對他,台灣有著重要的戰略地位;鄰近上方的日本,他的軍隊國防再復興,對台灣不會死心放棄;對岸的大陸崛起,為了主權的完整,他也不會甘願拱手退讓,不會讓台灣逍遙在國土之外。他們的動靜,都與台灣有著千絲萬縷的牽連。
台灣在海洋中心,我們自己的實力在哪裡?假如有一天,美國也好,日本也好,大陸也好,他們對台灣海空封鎖、限制台灣在國際上的交往,缺乏天然資源的台灣,我們的物資從哪裡來?我們的衣食住行怎麼辦?我們靠什麼生存呢?你們喜歡從事政治的人物,對台灣民間社會的這許多需求,要考慮周詳,這或許才是急需要解決的問題。
二○一五年七月十五日刊於《人間福報》
- 019佛教管理學1 經典系列
- 《阿彌陀經》的管理學
- p031 前言
- p031 一、從「自然生態的保護」看阿彌陀佛的管理
- p035 二、從「居住建築的規劃」看阿彌陀佛的管理
- p037 三、從「經濟生活的富足」看阿彌陀佛的管理
- p038 四、從「人事制度的完善」看阿彌陀佛的管理
- p040 五、從「三根普被的教育」看阿彌陀佛的管理
- p042 六、從「和諧共生的倡導」看阿彌陀佛的管理
- 《普門品》的管理法
- p049 前言
- p049 一、從「大慈大悲」看觀世音的管理
- p051 二、從「救苦救難」看觀世音的管理
- p055 三、從「一心稱名」看觀世音的管理
- p057 四、從「布施無畏」看觀世音的管理
- p059 五、從「滿足所願」看觀世音的管理
- p060 六、從「隨機應現」看觀世音的管理
- 「佛遺教三經」的管理法
- p067 前言
- p068 一、《八大人覺經》的管理法
- p073 二、《佛說四十二章經》的管理法
- p082 三、《佛遺教經》的管理法
- 《地藏經》中的地獄管理法
- p103 前言
- p104 一、地獄在哪裡?
- p108 二、地獄是什麼景況?
- p111 三、是誰建造、設計了地獄?
- p114 四、地藏菩薩的管理法
- 天堂的管理法
- p133 前言
- p136 一、欲界
- p147 二、色界
- p159 三、無色界
- 《玉耶女經》的婦女管理學
- p165 前言
- p165 一、玉耶女禮佛因緣
- p167 二、玉耶女「照心的鏡子」
- p169 三、佛陀開示婦女之道
- p170 四、與鄰里和睦相處
- p171 五、教導兒童知禮守法
- p172 六、學佛自我管理法
- 《善生經》的青少年自我管理學
- p175 前言
- p175 一、孝養父母之道
- p179 二、尊敬師長之道
- p180 三、夫妻相處之道
- p181 四、親友往來之道
- p182 五、建立信仰之道
- p186 六、關照下屬之道
- 《維摩詰經》的社會管理學
- p191 前言
- p191 一、「無量方便」的社會管理
- p194 二、「大小互融」的社會管理
- p201 三、「男女平等」的社會管理
- p203 四、「不二法門」的社會管理
- p206 五、「心淨土淨」的社會管理
- 《三世因果經》的管理學
- p211 前言
- p212 一、了知因緣思想的管理
- p215 二、自作自受的行為管理
- p218 三、福禍窮通的命運管理
- p223 四、五戒生活的社會管理
- 《佛說孛經》的政治管理學
- p229 前言
- p230 一、以性格仁慈來管理國家
- p236 二、以重視輿情來管理國家
- p243 三、以民生康樂來管理國家
- 《華嚴經》善財童子五十三參的學習管理學
- p253 前言
- p253 一、不忘初心
- p255 二、吃苦耐勞
- p257 三、腳踏實地
- p259 四、自我要求
- p261 五、疑而好問
- p263 六、與人為善
- p266 七、平等尊重
- p267 八、契理契機
- p269 九、樂說無礙
- p271 十、解行並重
- 《十善業道經》的管理法
- p275 前言
- p275 一、不殺生
- p279 二、不偷盜
- p282 三、不邪行
- p285 四、不妄語
- p288 五、不兩舌
- p290 六、不惡口
- p293 七、不綺語
- p295 八、不貪欲
- p298 九、不瞋恚
- p300 十、不邪見
- 021佛教管理學3 弘法系列
- p004 人事篇 人事管理法
- p056 社會篇 我為社會排難解紛
- p078 警察篇 做人要能通過警察關卡
- p104 軍中篇 我把佛法帶入軍中
- p130 教育篇 佛教要進入校園
- p158 監獄篇 苦難的人更需要佛法
- p186 佛光山的管理法
- p240 佛光山的三寶山
- p276 宗教立法之我見
- 022佛教管理學4 兩岸系列(1)
- p006 編者的話
- p008 【推薦序】「慈悲思路」開創台灣出路──超越黨派、族群、地區的當代諍言
- p016 【代序】我可以稱台灣中國人──《慈悲思路‧兩岸出路》
- 第一篇 選出優秀領導人
- p030 選舉大樓的成功與倒閉
- p034 讓台灣兩黨有十萬個總統候選人
- p038 兩位女性競選總統是台灣的榮耀
- p042 看兩黨,誰能團結誰就能勝利
- p046 從《禮記•禮運大同篇》看選舉
- p052 選舉要靠「罵人」來當選嗎?
- p056 兩個偉大的女性起跑
- p062 一個參選人猶豫的告白
- p 066 選舉人的前途舞台在哪裡?
- p070 國民黨大老們都沒有黨性了嗎?
- p076 兩黨的副總統候選人在哪裡呢?
- p 082 民意代表們當選後有什麼好處?
- p090 有好的選民,才有好的候選人
- p096 每逢選舉,可憐我要說謊
- p102 我重要呢?黨重要呢?
- p108 看報八十年,看選舉最傷心
- p114 每一張選票從哪裡來?
- p122 說謊造謠者能做民意代表嗎?
- p128 選舉的語言要自重,不是詆毀
- p134 天堂地獄裡有沒有選舉?
- p 140 關於選舉造勢與街頭運動
- p146 候選人落選時怎樣收場?
- 第二篇 尋找台灣領導力
- p154 選舉期間,讓我們懷念幾位前賢
- p160 希望台灣出一個齊桓公
- p164 敬告國民兩黨元老們
- p168 讓孫中山先生在台灣復活吧!
- p174 國民黨的功過偉大而又可悲
- p180 台灣每年每月都在忙選舉
- p186 國民黨有關人士應向孫中山謝罪
- p190 「回頭轉身」救台灣
- p198 和對手共同為國家建設
- p202 每一個人做自己的神明
- p210 佛陀原來也是一位政治家
- p226 兩位黨主席想些什麼?
- p232 我猶豫,這一票投給誰?
- p238 選票的內情都不簡單!
- p244 觀音、媽祖都可以選總統
- 250 附錄: 何處惹塵埃
- 023佛教管理學5 兩岸系列(2)
- 第三篇 悲憫土地與人民
- p008 人是一個,宇宙在人的心中
- p014 我們在海洋中心如何生存?
- p018 我們大家都是中華民國派
- p022 何謂本土化的真正意義
- p032 台灣移民現在是第幾代?
- p040 苦難的人生,苦難的中國人
- p048 民進黨與中華民國總統
- p054 台灣人對日抗暴事件回憶
- p060 台灣濁水溪的淚水長流
- p068 我們要向原住民學習
- p074 大家應了解台灣人的悲情
- p080 台灣能去中國化嗎?
- p086 什麼資格才能成為「台灣人」?
- p092 唯有一乘法,無二亦無三──我們對台灣選舉亂象的感慨
- p098 關於台灣獨立我見我思
- p104 李登輝先生是哪一種人?
- p110 請問台灣人,台灣還像台灣嗎?
- 第四篇 深思民主與自由
- p118 政府是誰?我們每個人都是一個政府
- p124 回憶中華民國第一屆總統選舉
- p130 當代青年的目標在哪裡?
- p138 回應民主會亡國的思惟
- p144 自由,不能侵犯別人的自由!
- p148 台灣的競爭力在哪裡?
- p154 惡性的執著需要客觀會議解決
- p160 假如沒有了「中華民國」
- p166 我們對兩岸往來的建議
- p176 回顧古代有自由民主嗎?
- p182 眉毛無用,有它才像人
- p188 台灣人會知道自己的祖先嗎?
- p194 台灣人的身心住在哪裡?
- p202 台灣的是非善惡在哪裡?
- p210 建設兩岸談判的基礎
- p222 建設台灣好人政治的示範
- p230 附錄: 讀者看選舉評論