p160　希望台灣出一個齊桓公

撫今追昔，我們不禁要問：台灣的齊桓公在哪裡？漢高祖在哪裡？唐太宗在哪裡？武則天又在哪裡呢？

齊桓公，何許人也？他是春秋五霸的第一代霸主，大膽啟用昔日曾有一箭之仇的管仲為相。

管仲是想射殺齊桓公的敵人，但是齊桓公不計前嫌，釋放他、重用他，並且以他為宰相，稱他為「仲父」。管仲幫助齊桓公完成了「九合諸侯，一匡天下」的霸業。

一個國家領導人，本身的能力與才幹尚在其次，最重要的，在於胸襟是否寬大，是否知人善任，是否能夠知賢、求賢、用賢。一般人之常情，對於危及切身利益的異己敵手，總是先剷除而後快，更別說是器重與自己意見相左的人了。然而，齊桓公與管仲，卻打破了這個慣例。齊桓公有這種包容異己的胸懷，他懂得借重管仲的佐政才幹，因此成就了一代雄主。

誠如東漢史學家班固所著的《漢書》所言：「上不寬大包容臣下，則不能居聖位。」不僅齊桓公如此，大凡歷史上能夠成就一代偉業的帝王，都具有包容異己的開闊心胸。像唐太宗，他對於敢犯顏直諫的魏徵可以不以為忤，善納忠言，才有「貞觀之治」的盛世。文人駱賓王以〈為徐敬業討武曌檄〉聲討武則天，文中雖然對武極盡辱罵、詆毀，卻是文采洋溢。武則天聽了，轉頭責怪宰相說：「這種人才，我們怎麼可以不任用呢？」愛才惜才之情，可以說溢於言表。

人才需要受到禮遇與尊重，才能一展長才，為民謀福。反觀現今，台灣每逢選舉，我們看到了什麼？彼此多互相詆毀、謾罵、打壓、抹黑，有看到對於人才的尊重與愛惜嗎？想到古代有戰國四公子，以禮招賢，謙恭待士；漢高祖劉邦，禮賢下士，善用人才，假如出身草莽的劉邦，沒有任用張良、蕭何、韓信等大將，哪裡能有大漢天下呢？今日的兩黨，對於自己黨內所推出來的人選，所謂的「自己人」，究竟做到了幾分的禮遇與看重呢？更遑論包容異己、任用異己了。

所謂：「一個人的心，能包容一個家庭，就能成為一家之主；能包容一個城市，就能成為一市之長；能包容一個國家，就能成為一個國家的領導人。」我們在此要請問台灣兩黨的黨國大老們，你們的心目中有包容多少時空人間嗎？不客氣的說，你們連自己人都不能包容，對自己的功過都不知道，對自己也不認識，談什麼治理國家的理念呢？再者，對於中華民國史無前例的女總統候選人，你們心中又是什麼樣的看法呢？外國有女總統，在台灣不能嗎？古代有很多的女領導人，難道今天就不可以嗎？我們為目前台灣的心量狹小、鄙陋，實在慨嘆不已。

古德有云，國家有三不祥：一有賢才而不知；二有賢才而不用；三是已用賢才卻不予信任。眼下的民進黨及國民黨，各有蔡英文及洪秀柱兩位候選人勇於出來參選，兩黨應該樂見其成，擁護黨內推舉出來的人選，難道要任憑管仲在身邊而不得重用，讓國之不祥就在眼前發生嗎？究竟是我們的國家，缺少管仲這樣的人才，還是我們缺乏像齊桓公這樣的胸襟呢？與其慨嘆沒有賢才出現，倒不如先讓自己有齊桓公的度量吧。沒有慧眼，又怎識得誰才是真正的英雄仁者呢？

撫今追昔，我們不禁要問：我們台灣的齊桓公在哪裡？漢高祖在哪裡？唐太宗在哪裡？武則天又在哪裡呢？

二○一五年七月三日刊於《人間福報》