p128　選舉的語言要自重，不是詆毀

選舉的語言，是不是就由各位候選人來一起改變，從自我尊重，也尊重對方、讚美對方開始？

過去佛教的叢林裡，有時候一個寺廟一住就是幾百人。這當中，並非個個都是佛菩薩、聖賢，他們來自十方，有的固然是志在修行的學道者，但曾經做過江洋大盜，後來金盆洗手，或者一些造惡多端，後來回頭是岸的人，也是大有人在，並不是沒有。過去的習氣都還沒有改好，就投身到叢林中修道，對於這樣的人，叢林更要能夠教育他、改變他，所用的方法，就是「叢林語言」。

什麼是叢林語言？例如，這許多人對別人講話都要雙手合十：「請問大德上下尊號」，或者「請長老開示」、「學人慚愧，剛剛語多冒犯，應該向您懺悔」 ……或者「學人駑鈍」、「學人苦惱」、「學人愚昧，要向您學習」等等，講說這許多謙讓的話，他就是想對立、鬥爭，也對立不起來、鬥爭不起來，所以，叢林裡面雖然龍蛇混雜，大家也都能夠相安無事。想到佛教的叢林寺院如此，我們台灣的選舉，難道不能這樣效法嗎？

台灣的選舉風氣，就是沒有正確的選舉語言，都是靠謾罵、毀謗，所以把原本很好的選舉制度，搞得烏煙瘴氣。詆毀對方的那許多語言，實在非常難聽，不但誇大、惡意評論、嘲諷他人的短處，甚至可以捏造一些子虛烏有的事，用來中傷、打擊對方。

比方，說對方沒有學歷、貪汙，過去生什麼病、做過什麼壞事，甚至於他的祖先、父母、朋友都一起被拿出來批評，非得把對方的隱私，乃至個人所有的背景、關係，都一一掀開，用這樣詆毀的方式增加自己的選票。實在說，果真是這樣而當選，實在太不榮耀了。把自己的當選，建築在傷害別人上面，道德良心又何在呢？

對於這些不好的選舉語言，是不是就由各位候選人來一起改變呢？大家不妨從自我尊重，也尊重對方、讚美對方的說話開始。比方，請參選人講：

「我的對手是某某人，就我的了解，他曾擔任過某某職務，算是相當能幹的一個人，他有一些條件可以做為你們的代表 ……但是，我也有一些競選的政見要發表。首先，我想要為社會大眾服務，我要把自己所學專長，以及多年從事基層建設的實務經驗，用來為我們的民眾盡心盡力 ……我發現，我們的國家社會現在所面臨的問題，正需要我出來『學以致用』，因為我有能力、條件，我也有熱心，我願意發心為人民做事。所以請各位選民們，假如你們認同我的對手，你們可以選他一票；如果你們贊同我的主張，請投我一票。」

或者你也可以這麼說：「各位可以選舉的朋友們，某某人除了成為我的對手，他也有很好的理念，請大家支持。當然，我也要拜託你們，請記住我的政見：我要使我們的人民百姓均富；使受委屈的人，能獲得公平正義；在你們艱難困苦的時候，也能得到我的一些助力。讓我們彼此之間的來往通暢，讓我們的社會安全，讓我們的生活平靜，讓我們的兒童受良好的教育。讓我們的執政黨為全民服務，讓我們也能為執政者做一些監督的工作。如蒙認同我的服務理念，請賜我一票，祝福大家，謝謝。」

偶爾，在街頭也會見到敵對的兩方相遇，互相打躬作揖，預祝彼此當選，但這種美麗的畫面在台灣實在很難得一見。

好的選舉語言，需要靠選民、參選人一起來宣揚。好比說：「各位選民們！我當選以後，各位有需要什麼服務，我會隨傳隨到；各位有什麼請託，只要是合法、合理，我一定會為各位跑腿，盡量做到；假如各位和什麼人有了糾紛，需要我從中調解，我也會盡力讓雙方皆大歡喜、和好如初。」

又例如：「自由民主，是非常可愛的制度，每次的選舉，大家輪流出來為社會服務，這也是很公平、公道的事。這次，我可以被提名為某區的候選人，我一定尊重黨的原則，為我們的選民服務。就是各位沒有投我一票，也不要緊，我們都在同一選區、同一市鎮，服務本來就是不分對象。就是我落選了，也沒有關係，還有下次機會，再給予我幫忙。」

又好比：「我們都是朋友，我們都是芳鄰，將來我幾年的任期過了，一樣可以合作，一樣可以為社會奉獻。另外，我還要拜託你們，在我有一些困難的時候，也請助我一臂之力。」

和諧社會，就是需要這樣你幫助我，我護持你；你為我服務，我為你效勞，大家相互尊重、相互包容、相互幫助，這才是自由民主的風範，這才是可愛的選舉文化。

當然，台灣的選舉文化想要提升、淨化，除了要有好的選舉語言之外，候選人一旦當選之後，也要能兌現競選時的承諾，要能履行自己當初發表的政見，這才是人民真正需要的好公僕。

因此，選民們平時就要睜大眼睛，要做好監督的工作，凡是選前說的，跟選後所做不能完全一致的政治人物，人民可以在下次用選票制裁他，不能讓一些信口開河、不能信守承諾的政治人物，一再利用一些煽動性語言蠱惑人民，甚至施一些蠅頭小利來買動選民，使得具有神聖性的民主選舉，到最後完全喪失了他的本質。

佛教有云：「要得佛法興，除非僧讚僧。」現在也可以說，要想國家好，你們候選人要互相讚歎，才是國家之福啊。

總之，台灣的民主選舉制度，唯有從選民的水準提升做起，繼而才能提高候選人的素質；也唯有候選人有足夠的內涵、素養，才能帶動選民的水平，這才是台灣民主最大的進步。

因此，最後我們還是要敬告所有的參選人，選舉的方式有很多，罵人、批評、攻擊，這不是唯一的方法，只會讓自己更加醜陋不堪，也讓人民更偏激，社會更動盪不安。如何「出奇制勝」選得心安理得，以上的參選語言是我們給二十一世紀走在民主路上的候選人的建議，希望大家都能真正打出一場「漂亮」的選戰，也為台灣的自由民主選舉，走出一條康莊大道。

二○一五年九月十八日刊於《人間福報》