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- 首頁 /
- 第一類【經義】 /
- 019-023佛教管理學(共5冊) /
- 019佛教管理學1 經典系列 /
- 《善生經》的青少年自我管理學 /
- p175 一、孝養父母之道
p175 一、孝養父母之道
《善生經》的主要內容,講的是佛陀時代,有一個青年名叫善生,是摩竭陀國羅閱祇城內的一位富家公子,其性格上非常歡喜學道。每日早上起來就到郊外園中,將衣服及頭髮依序沾濕,然後恭敬合十的朝向東方禮拜,再向南方、西方、北方、上方、下方次第的頂禮,把禮拜六方作為修行。
一日佛陀在摩竭陀國看見善生對著虛空禮拜,覺得很好奇,就向前問青年:「你這樣朝著六方禮拜,是什麼意義呢?」善生不假思索的回答:「我在修行啊!向著虛空禮拜,可以獲得功德呢!」
佛陀反問他:「那你每日禮拜東方、南方、西方、北方及上下方,獲得了什麼功德?虛空給了你什麼?」善生被佛陀這麼一問,忽然啞口無言,不知道該怎麼回答,便說:「這是我父親交代我要這麼做的,我只是每日照做,但是確實不知道有獲得了什麼?那麼請問佛陀,我要怎麼禮拜,才算是合乎正道呢?」
這時候,佛陀便以關愛的眼神看著善生,慈悲的告訴他:「善生啊!我告訴你,你孝順禮拜父母,父母就是代表東方;你尊敬禮拜師長,師長就是代表南方;夫婦相親相愛,那就是禮拜西方;你若是愛護親朋好友、服務親朋好友,那就是禮拜北方;禮拜上方就是要尊敬沙門、修道者;禮拜下方就是要愛護童子僕役、貧困的人。你如此作禮拜,與人有實質上的關係,大家彼此心意相通,內心對人存著尊敬,這樣才會真正有功德啊!」
善生聽了佛陀的教誨,便說:「佛陀,您說得是沒錯啊!不過,向東方的父母禮拜,是要怎麼樣禮拜啊?」
佛陀便說:「善生啊,父母給了我們多少恩情,養育我們,愛護、關顧我們,父親每日外出賺取錢財,維護家用,不辭辛勞的照顧家庭;母親除了十月懷胎,還有生育之苦,照顧孩兒時推乾就濕,養育艱難。父母在我們年少時,承受了多少的辛苦啊!所以你要孝順父母啊!」
接著佛陀又說:「比如要協助父母的家務,幫助父母的起居生活,對於家居要給他們服務,尊敬、順從父母心意,做個優秀青年,增加學問,敦厚品德,讓父母感覺到你不但能對他們甘脂奉養,讓他們頤養天年,甚至光大門風,這樣子就是叫做禮拜東方的父母啊!」
善生聽後說道:「佛陀,可是我的父母也常常打罵我、教訓我!叫我完全聽他的話,我可不甘願啊!」
佛陀就說:「善生啊,其實父母會打你、罵你不是起於恨意,是在矯正你,讓你能夠注意,這些都是出自於愛你的心,所謂『愛之深,責之切』、『棒打出孝子,慣養忤逆兒』,你不可以懷恨父母的打罵,這是教育啊!你要能夠經得起,不但接受父母的教育,更要接受父母的打罵,不但接受父母的打罵,更要接受父母種種嚴格的要求,將來才能成為正人君子。所以在我們小的時候,要遵照父母的教誨,做一個很溫順的兒女,避免父母操心;成為青年後,不要惹事生非,要奉公守法,協助父母家事;長大成人服務社會了,不能忘記奉養父母。你想想看,你小的時候父母給了你多少,現在父母老了,你難道不該多給他們,回報他們嗎?」
善生有點不好意思了,便接著說:「這樣我對於父母的心意,就能夠明白了。但是我們一定得要一直陪伴在父母身邊,才算是盡到孝順的責任嗎?」
佛陀說:「善生,這個問題你問得很好!我告訴你,其實除了甘脂奉養,光宗耀祖以外,最上等的孝順,就是引導父母有正當的信仰,未來可以超脫輪迴之苦,才是大孝中的大孝。如此才算是真正的禮拜東方,如同禮拜日出,獲得有如旭日東升一般的功德啊!」
善生聽了佛陀的這些話,便恭敬的說:「佛陀,您真慈悲,您教導我的話,我會照著做,今後我要對父母善盡孝道。」
- 019佛教管理學1 經典系列
- 《阿彌陀經》的管理學
- p031 前言
- p031 一、從「自然生態的保護」看阿彌陀佛的管理
- p035 二、從「居住建築的規劃」看阿彌陀佛的管理
- p037 三、從「經濟生活的富足」看阿彌陀佛的管理
- p038 四、從「人事制度的完善」看阿彌陀佛的管理
- p040 五、從「三根普被的教育」看阿彌陀佛的管理
- p042 六、從「和諧共生的倡導」看阿彌陀佛的管理
- 《普門品》的管理法
- p049 前言
- p049 一、從「大慈大悲」看觀世音的管理
- p051 二、從「救苦救難」看觀世音的管理
- p055 三、從「一心稱名」看觀世音的管理
- p057 四、從「布施無畏」看觀世音的管理
- p059 五、從「滿足所願」看觀世音的管理
- p060 六、從「隨機應現」看觀世音的管理
- 「佛遺教三經」的管理法
- p067 前言
- p068 一、《八大人覺經》的管理法
- p073 二、《佛說四十二章經》的管理法
- p082 三、《佛遺教經》的管理法
- 《地藏經》中的地獄管理法
- p103 前言
- p104 一、地獄在哪裡?
- p108 二、地獄是什麼景況?
- p111 三、是誰建造、設計了地獄?
- p114 四、地藏菩薩的管理法
- 天堂的管理法
- p133 前言
- p136 一、欲界
- p147 二、色界
- p159 三、無色界
- 《玉耶女經》的婦女管理學
- p165 前言
- p165 一、玉耶女禮佛因緣
- p167 二、玉耶女「照心的鏡子」
- p169 三、佛陀開示婦女之道
- p170 四、與鄰里和睦相處
- p171 五、教導兒童知禮守法
- p172 六、學佛自我管理法
- 《善生經》的青少年自我管理學
- p175 前言
- p175 一、孝養父母之道
- p179 二、尊敬師長之道
- p180 三、夫妻相處之道
- p181 四、親友往來之道
- p182 五、建立信仰之道
- p186 六、關照下屬之道
- 《維摩詰經》的社會管理學
- p191 前言
- p191 一、「無量方便」的社會管理
- p194 二、「大小互融」的社會管理
- p201 三、「男女平等」的社會管理
- p203 四、「不二法門」的社會管理
- p206 五、「心淨土淨」的社會管理
- 《三世因果經》的管理學
- p211 前言
- p212 一、了知因緣思想的管理
- p215 二、自作自受的行為管理
- p218 三、福禍窮通的命運管理
- p223 四、五戒生活的社會管理
- 《佛說孛經》的政治管理學
- p229 前言
- p230 一、以性格仁慈來管理國家
- p236 二、以重視輿情來管理國家
- p243 三、以民生康樂來管理國家
- 《華嚴經》善財童子五十三參的學習管理學
- p253 前言
- p253 一、不忘初心
- p255 二、吃苦耐勞
- p257 三、腳踏實地
- p259 四、自我要求
- p261 五、疑而好問
- p263 六、與人為善
- p266 七、平等尊重
- p267 八、契理契機
- p269 九、樂說無礙
- p271 十、解行並重
- 《十善業道經》的管理法
- p275 前言
- p275 一、不殺生
- p279 二、不偷盜
- p282 三、不邪行
- p285 四、不妄語
- p288 五、不兩舌
- p290 六、不惡口
- p293 七、不綺語
- p295 八、不貪欲
- p298 九、不瞋恚
- p300 十、不邪見
- 021佛教管理學3 弘法系列
- p004 人事篇 人事管理法
- p056 社會篇 我為社會排難解紛
- p078 警察篇 做人要能通過警察關卡
- p104 軍中篇 我把佛法帶入軍中
- p130 教育篇 佛教要進入校園
- p158 監獄篇 苦難的人更需要佛法
- p186 佛光山的管理法
- p240 佛光山的三寶山
- p276 宗教立法之我見
- 022佛教管理學4 兩岸系列(1)
- p006 編者的話
- p008 【推薦序】「慈悲思路」開創台灣出路──超越黨派、族群、地區的當代諍言
- p016 【代序】我可以稱台灣中國人──《慈悲思路‧兩岸出路》
- 第一篇 選出優秀領導人
- p030 選舉大樓的成功與倒閉
- p034 讓台灣兩黨有十萬個總統候選人
- p038 兩位女性競選總統是台灣的榮耀
- p042 看兩黨,誰能團結誰就能勝利
- p046 從《禮記•禮運大同篇》看選舉
- p052 選舉要靠「罵人」來當選嗎?
- p056 兩個偉大的女性起跑
- p062 一個參選人猶豫的告白
- p 066 選舉人的前途舞台在哪裡?
- p070 國民黨大老們都沒有黨性了嗎?
- p076 兩黨的副總統候選人在哪裡呢?
- p 082 民意代表們當選後有什麼好處?
- p090 有好的選民,才有好的候選人
- p096 每逢選舉,可憐我要說謊
- p102 我重要呢?黨重要呢?
- p108 看報八十年,看選舉最傷心
- p114 每一張選票從哪裡來?
- p122 說謊造謠者能做民意代表嗎?
- p128 選舉的語言要自重,不是詆毀
- p134 天堂地獄裡有沒有選舉?
- p 140 關於選舉造勢與街頭運動
- p146 候選人落選時怎樣收場?
- 第二篇 尋找台灣領導力
- p154 選舉期間,讓我們懷念幾位前賢
- p160 希望台灣出一個齊桓公
- p164 敬告國民兩黨元老們
- p168 讓孫中山先生在台灣復活吧!
- p174 國民黨的功過偉大而又可悲
- p180 台灣每年每月都在忙選舉
- p186 國民黨有關人士應向孫中山謝罪
- p190 「回頭轉身」救台灣
- p198 和對手共同為國家建設
- p202 每一個人做自己的神明
- p210 佛陀原來也是一位政治家
- p226 兩位黨主席想些什麼?
- p232 我猶豫,這一票投給誰?
- p238 選票的內情都不簡單!
- p244 觀音、媽祖都可以選總統
- 250 附錄: 何處惹塵埃
- 023佛教管理學5 兩岸系列(2)
- 第三篇 悲憫土地與人民
- p008 人是一個,宇宙在人的心中
- p014 我們在海洋中心如何生存?
- p018 我們大家都是中華民國派
- p022 何謂本土化的真正意義
- p032 台灣移民現在是第幾代?
- p040 苦難的人生,苦難的中國人
- p048 民進黨與中華民國總統
- p054 台灣人對日抗暴事件回憶
- p060 台灣濁水溪的淚水長流
- p068 我們要向原住民學習
- p074 大家應了解台灣人的悲情
- p080 台灣能去中國化嗎?
- p086 什麼資格才能成為「台灣人」?
- p092 唯有一乘法,無二亦無三──我們對台灣選舉亂象的感慨
- p098 關於台灣獨立我見我思
- p104 李登輝先生是哪一種人?
- p110 請問台灣人,台灣還像台灣嗎?
- 第四篇 深思民主與自由
- p118 政府是誰?我們每個人都是一個政府
- p124 回憶中華民國第一屆總統選舉
- p130 當代青年的目標在哪裡?
- p138 回應民主會亡國的思惟
- p144 自由,不能侵犯別人的自由!
- p148 台灣的競爭力在哪裡?
- p154 惡性的執著需要客觀會議解決
- p160 假如沒有了「中華民國」
- p166 我們對兩岸往來的建議
- p176 回顧古代有自由民主嗎?
- p182 眉毛無用,有它才像人
- p188 台灣人會知道自己的祖先嗎?
- p194 台灣人的身心住在哪裡?
- p202 台灣的是非善惡在哪裡?
- p210 建設兩岸談判的基礎
- p222 建設台灣好人政治的示範
- p230 附錄: 讀者看選舉評論