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- 第三類【教科書】 /
- 071-082佛光教科書(共12冊) /
- 081佛光教科書11 佛光學 /
- p036 第五課 國際佛光會的創會緣起
p036 第五課 國際佛光會的創會緣起
佛教乃僧信四眾所共有,然而傳統佛教卻一直以僧團為主,因此使得廣大信眾的力量未能完全動員,而且造成佛教漸與社會脫節。為了讓佛教實踐「從僧眾到信眾、從寺廟到社會、從自學到利他、從靜態到動態、從弟子到教師、從本土到世界」的理念,以順應時代的潮流與需要,國際佛光會*1於是應運而生。
國際佛光會成立於一九九二年五月十六日,然其創會歷史應溯源於一九九○年八月十日在台北召開的第一次發起人座談會。當時有一○八名發起人與會,會中確定了國際佛光會的名稱、宗旨、任務、組織章程等主要架構,以及未來籌組工作的重心、步驟與發展方向,並隨即於八月十九日聯名具函內政部,申請准予籌備。九月廿四日接獲內政部覆文准予籌組,自此籌備工作進入具體實施階段。十一月三日,在第二次發起人座談會上選出籌備委員王金平、趙寧、潘維剛、陳順章等三十一人,公推星雲為主任委員,同時依法公開徵求會員。
一九九一年二月三日,中華佛光協會正式假台北國父紀念館召開成立大會,成為國際佛光會的開路先鋒。會中,星雲經五千餘名與會代表選出,擔任中華佛光協會會長。當天,李登輝總統特頒賀電,行政院長郝柏村致送花籃,歷任內政部長許水德、吳伯雄、邱創煥,以及國防部長陳履安、中央社工會主任鍾榮吉、台北市長黃大洲等,均蒞會祝賀,典禮莊嚴隆重,是中華民國歷年來最盛大的宗教社團成立大會。
繼中華佛光協會成立之後,在美洲有美國、加拿大、巴西、阿根廷;大洋洲有澳大利亞、紐西蘭;歐洲有法國、英國、德國;亞洲有菲律賓、馬來西亞、日本、香港;非洲有南非、剛果等六十多個國家地區也隨即成立佛光會,並於同年九月,首先以通訊方式舉行國際佛光會世界總會第一次籌備會;十月中旬,假台灣佛光山召開第二次籌備會,世界各地均派代表參加。一九九二年五月十六日,在十方因緣成就下,「國際佛光會世界總會」順利在美國洛杉磯音樂中心舉行成立大會,並同時舉行第一次會員代表大會,四千多位來自全球四十五個國家的佛光會代表出席這項具有歷史意義的盛會。星雲經全體會員議決,當選為世界總會會長;同時選出時任中華民國內政部長的吳伯雄、日本佛教大學校長水谷幸正、香港慈善家嚴寬祜、澳洲企業家游象卿、斯里蘭卡國立大學副校長安那努達法師等人擔任副會長。此雲集各國佛教菁英的盛會,充分體現國際佛光會國際化與歡喜融和的性格。
國際佛光會是一個世界性的人民社團*2,以佛教信眾為主要組成對象,有別於其他社會團體。佛光會的會員有共同的宗教信仰,不僅為自己求得心靈解脫、智慧圓滿,更以創造安和樂利的社會、增進和平尊重的世界為共同目標,是個「自他兼利,同體共生」的團體。佛光會創會以來,一直以教育、文化、修行、服務為發展方向。它的成立,不但使得廣大的在家信眾擁有更多的機會奉獻心力,成為佛教慈善的推動者*3、文化的播種者*4、佛法的弘化者*5與大乘的修行者*6。尤其每年舉辦的國際佛教僧伽會議,更把藏傳、南傳、北傳,乃至顯密佛教的僧信團結融和在佛陀的慈光之下,是個真正超越國界、種族、宗派的國際性社團,因此普獲各國人士的肯定*7。佛光會創會廿五年來,已在世界五大洲各個國家地區成立了一百七十多個協會、一千多個分會,會員已達三百多萬名會員,並在瑞士日內瓦、南美洲智利、亞洲泰國及美國紐約曼哈頓設立駐聯合國辦事處,從地球極北的莫斯科到喜馬拉雅山上人煙罕至的印度拉達克,都遍布佛光人,只要「有太陽的地方就有佛光會,有海水的地方就有佛光人」,形成「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的國際化格局。
佛光會現在不僅與國際獅子會、國際扶輪社、國際同濟會、國際青商會同列世界五大社團,二○○三年獲聯合國經濟社會理事會同意,正式取得聯合國非政府組織諮詢委員會的會員身分(UN ECOSOC),在聯合國認可的一千多個非政府組織中,是極少數由華人組成的國際性 NGO 組織,也是唯一的中國佛教民間團體。國際佛光會的創建,是佛光山國際性格的體現,不但實現了佛教國際化的目標,而且已將佛教帶入另一個嶄新的紀元,並為佛教的未來發展寫下新的里程碑。
【註釋】
*1國際佛光會的英文名稱為 Buddha’s Light International Association,簡稱為 BLIA。
*2凡是認同「人間佛教」、「生活佛教」理念,希望透過佛光會的團體運作,對眾生貢獻最大利益,使弘法利生的心願能得圓滿,有此共識及理念,並已皈依三寶之正信僧信七眾弟子,皆可申請入會,作為會員。如為其他宗教的教徒,也可以參加成為「佛光之友」,共同攜手促進世界和平。
*3國際佛光會不僅重視家庭和諧,也要求會員關懷社會,因此設立「急難救助委員會」,每年賑災救濟無數,尤其對孟加拉、拉達克、尼泊爾、泰國等地協助最多。在台灣則有為協助受刑人而成立的台南戒毒村、屏東更生之家等。此外,大陸水災時,曾經賑災五十萬美元;一九九四年、一九九六年,台灣因受颱風侵襲,造成嚴重水災,總共捐出二千萬元賑災。此外,香港赤柱監獄、越南船民、美國流浪漢等,亦曾感受到佛光會友的關懷。
*4國際佛光會在文化、教育事業的推動,包括:
a.舉辦國際學術會議、佛光學學術會議、世界佛教青年會議、世界佛教傑出婦女會議等,推動佛學研究,闡揚佛法義理。
b.支持佛教文化事業,透過文學藝術翻譯介紹古籍,普及佛教資訊傳播。
c.舉辦社會文化、慈善、服務工作,導正社會風氣,擴大教化功能。
d.輔助興辦佛教教育,樹立佛教教育制度,提升佛教教育質量,培養佛門優秀人才等。
*5佛教要弘法度眾,單靠僧眾的力量是有限的,為了提供廣大信眾參與弘法空間,藉著僧信七眾的力量,共同弘揚佛法,讓佛教人間化、生活化、現代化,乃至達到「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的國際化目標,國際佛光會設有檀講師制度,使得在家信眾也有機會成為佛法的弘化者。
*6佛光會員是義工的義工,大家都是以出世的精神去關心他人、關心社會、關心地球,共同弘揚佛法。佛光會各分會並於各地推展各種社會服務與教化工作,例如:成立電話法語中心、成立佛法相談所、病患慰問團、賑醫施藥贈援隊、愛心媽媽服務隊、孤苦無依收容之家、婦女求職中心、養老基金會、急難扶助會等。經常性的舉辦家庭普照、佛學講座、會員才藝表演賽、親子運動大會、國內外寺院參訪、淨化人心七誡運動、把心找回來運動、禪淨共修祈福法會、生權環保運動等,並訂定佛學課程,開設兒童星期佛學班、佛書交換研讀會等,可以說佛光會員都是菩薩道的實踐者。
*7例如:虔信耶穌的李登輝總統即讚揚國際佛光會藉著宗教的力量,凝聚海內外華人的感情,意義重大;加拿大總理克里田稱許國際佛光會對消弭人際間的歧見,促進世界融和等方面的貢獻;美國總統柯林頓也推崇國際佛光會在促進世界和平等方面所作的努力;德國總理賀隆則邀請柏林佛光協會十位代表前往官邸參加文化活動。凡此殊榮,均顯示出國際佛光會已發揮萬眾一心的力量,將佛教融入全球各地文化當中。
【習題】
1.試簡述國際佛光會的創會緣起。
2.試述國際佛光會發展至今,對國家社會的貢獻為何?
3.國際佛光會的特色為何?
- 071佛光教科書1 佛法僧三寶
- p024 總序
- p030 第一課 佛的意義
- p040 第二課 如來十號
- p050 第三課 佛身
- p060 第四課 佛德
- p068 第五課 佛像的種類
- p074 第六課 他方佛名
- p082 第七課 娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- p092 第八課 法的意義
- p100 第九課 佛陀說法因緣
- p116 第十課 修學佛法的次第
- p128 第十一課 佛法的內容
- p136 第十二課 經典的來源
- p146 第十三課 譯經事業
- 160 第十四課 僧的意義
- p168 第十五課 僧團的組成
- p180 第十六課 比丘尼教團
- p194 第十七課 六和敬
- p200 第十八課 聲聞僧與菩薩僧的區別
- p212 第十九課 結夏安居
- p222 第二十課 弘法利生
- 072佛光教科書2 佛教的真理
- p004 第一課 佛教的真理
- p014 第二課 經藏
- p024 第三課 律藏
- p034 第四課 論藏
- p042 第五課 戒律
- p052 第六課 禪學
- p066 第七課 般若
- p076 第八課 四聖諦
- p088 第九課 十二因緣
- p098 第十課 五蘊
- p106 第十一課 業力
- p114 第十二課 八正道
- p124 第十三課 因緣果報
- p132 第十四課 三法印
- p144 第十五課 緣起
- p154 第十六課 空有
- p164 第十七課 中道
- p176 第十八課 無常
- p184 第十九課 涅槃
- p196 第二十課 煩惱
- 073佛光教科書3 菩薩行證
- p004 第一課 菩薩道的起點
- p012 第二課 菩薩道的實踐
- p022 第三課 菩薩道的次第
- p030 第四課 觀世音菩薩的化世因緣
- p044 第五課 智者文殊菩薩
- p056 第六課 普賢菩薩的大願
- p066 第七課 地藏菩薩的事蹟
- p074 第八課 彌勒歡喜佛
- p090 第九課 藝術家馬鳴菩薩
- p098 第十課 八宗共祖龍樹菩薩
- p106 第十一課 破邪的提婆尊者
- p112 第十二課 唯識家無著大師
- p116 第十三課 千部論師世親菩薩
- p124 第十四課 勝鬘夫人的十大受
- p132 第十五課 《維摩經》與維摩
- p140 第十六課童男與童女
- p156 第十七課 現代菩薩的性格
- p166 第十八課 現代菩薩的丰姿
- p190 第十九課 菩薩道的經論介紹
- p206 第二十課 總論菩薩道
- p214 第二一課 圓滿菩薩道
- 074佛光教科書4 佛教史
- p004 第一課 僧團的成立
- p014 第二課 經典的結集
- p026 第三課 部派佛教的發展
- p036 第四課 印度諸王朝的佛教
- p056 第五課 印度大乘佛教的開展
- p068 第六課 佛教的東傳
- p078 第七課 魏晉佛教史
- p092 第八課 南北朝佛教史
- p108 第九課 譯經事業的開展
- p120 第十課 隋唐佛教史
- p132 第十一課 中國大乘八宗的開展
- p152 第十二課 宋元明清佛教史
- p166 第十三課 民國佛教史
- p178 第十四課 西藏佛教史
- p194 第十五課 日本佛教史
- p212 第十六課 韓國佛教史
- p226 第十七課 東南亞、南亞佛教史
- p240 第十八課 歐美佛教史
- p256 第十九課 其他國家佛教史
- p270 第二十課 新興教團的開展
- 075佛光教科書5 宗派概論
- p004 第一課 宗派總論
- p012 第二課 印度部派佛教
- p032 第三課 印度大乘佛教學派
- p046 第四課 俱舍宗
- p058 第五課 成實宗
- p070 第六課 律宗
- p080 第七課 法相宗
- p092 第八課 三論宗
- p102 第九課 天台宗
- p118 第十課 華嚴宗
- p132 第十一課 真言宗
- p146 第十二課 禪宗
- p158 第十三課 淨土宗
- p174 第十四課 藏傳佛教
- p188 第十五課 日本佛教
- p202 第十六課 韓國佛教
- p218 第十七課 南傳佛教
- p232 第十八課 大理佛教
- p244 第十九課 蒙古佛教
- p256 第二十課 宗派外人物
- p270 第二一課 中印佛教的流傳
- 076佛光教科書6 實用佛教
- p004 第一課 佛教的道德標準
- p012 第二課 佛教的倫理觀
- p022 第三課 般若的妙用
- p032 第四課 佛教對經濟的看法
- p040 第五課 佛教的戰鬥觀
- p050 第六課 佛教對教育的看法
- p062 第七課 佛教的政治觀
- p078 第八課 佛教的參禪須知
- p088 第九課 持戒與犯戒
- p098 第十課 佛教的師弟之道
- p106 第十一課 佛教的家庭觀
- p118 第十二課 佛教的事親之道
- p126 第十三課 佛教對感情的處理
- p134 第十四課 佛教徒的生活禮儀
- p142 第十五課 佛教徒的一日行
- p150 第十六課 密行百事
- p162 第十七課 佛教徒的生涯規劃
- p170 第十八課 佛教對生老病死的看法
- p180 第十九課 探病須知
- p184 第二十課 臨終關懷應有的認識
- p192 第二一課 佛教徒應讀專書
- p200 第二二課 佛學參考資料
- 077佛光教科書7 佛教常識
- p004 第一課 叢林寺院
- p014 第二課 寺院建築
- p022 第三課 道場行事
- p038 第四課 寺政外事
- p048 第五課 寺院清規
- p058 第六課 宗教法令
- p066 第七課 法器法物
- p072 第八課 衣單僧物
- p080 第九課 各種稱謂
- p090 第十課 學佛行儀
- p098 第十一課 叢林漫談
- p106 第十二課 法事介紹
- p114 第十三課 婚喪喜慶
- p122 第十四課 佛教節日
- p132 第十五課 民俗神祇
- p138 第十六課 佛語典故
- p158 第十七課 生活法相
- p164 第十八課 修持常識
- p170 第十九課 佛教的法數
- p186 第二十課 佛教的第一
- 078佛光教科書8 佛教與世學
- p004 第一課 佛教與宇宙
- p014 第二課 佛教與命運
- p024 第三課 佛教與神通
- p032 第四課 佛教與法律
- p042 第五課 佛教與哲學
- p050 第六課 佛教與教育
- p058 第七課 佛教與管理
- p068 第八課 佛教與科學
- p078 第九課 佛教與醫學
- p086 第十課 佛教與會議
- p098 第十一課 佛教與觀光
- p108 第十二課 佛教與環保
- p116 第十三課 佛教與農林
- p130 第十四課 佛教與藝術
- p142 第十五課 佛教與文學
- p154 第十六課 佛教與建築
- p164 第十七課 佛教與音樂
- p178 第十八課 佛教與舞蹈
- p186 第十九課 佛教與禮俗規範
- p194 第二十課 佛教與地理風水
- p204 第二一課 佛教與公益事業
- p216 第二二課 佛教與心理諮商
- 079佛光教科書9 佛教問題探討
- p004 第一課 信仰
- p014 第二課 教理
- p024 第三課 文史
- p036 第四課 宗派
- p060 第五課 戒律
- p070 第六課 制度
- p080 第七課 稱謂
- p094 第八課 儀禮
- p104 第九課 菩薩
- p114 第十課 修行
- p122 第十一課 宇宙
- p128 第十二課 人生
- p138 第十三課 生死
- p146 第十四課 生活
- p152 第十五課 家庭
- p158 第十六課 素食
- p166 第十七課 民俗
- p176 第十八課 應世
- p188 第十九課 神異
- p196 第二十課 破邪
- 080佛光教科書10 宗教概說
- p004 第一課 一神、多神與無神的探討
- p014 第二課 印度外道種種
- p020 第三課 如何選擇宗教信仰
- p030 第四課 佛教的五乘宗教觀
- p044 第五課 民間宗教介紹
- p060 第六課 一貫道概說
- p074 第七課 道教概說
- p094 第八課 天主教概說
- p104 第九課 耶穌教概說
- p114 第十課 回教概說
- p132 第十一課 猶太教概說
- p144 第十二課 新興宗教介紹
- p158 第十三課 附佛神祇的因緣
- p168 第十四課 佛教對其他宗教的看法
- p180 第十五課 佛教對三教九流的看法
- p188 第十六課 佛教對異端邪說的看法
- p198 第十七課 佛教對神壇的看法
- p204 第十八課 巫術與靈媒
- p214 第十九課 宗教祈禱的意義
- p224 第二十課 宗教師的條件
- 081佛光教科書11 佛光學
- p004 第一課 佛光學的內涵精神
- p012 第二課 佛光學與當代思潮及未來使命
- p020 第三課 傳統與現代融和
- p028 第四課 佛光學的發展與方向
- p036 第五課 國際佛光會的創會緣起
- p044 第六課 國際佛光會的宗旨和理念
- p054 第七課 國際佛光會會歌的意義
- p058 第八課 國際佛光會主題演說簡介
- p078 第九課 佛光三昧修持法
- p088 第十課 國際佛光會禮儀要點
- p096 第十一課 從佛光山認識人間佛教
- p110 第十二課 人間佛教的經證
- p130 第十三課 佛光教團的組織系統
- p140 第十四課 佛光人的工作信條
- p148 第十五課 人間佛教的社會運動
- p160 第十六課 佛光人的養成教育
- p174 第十七課 佛光學問題初探
- p226 第十八課 佛光人間事
- p238 第十九課 佛光人情味
- p250 第二十課 佛光山大事記
- 082佛光教科書12 佛教作品選錄
- p004 第一課 十勸
- p006 第二課 四相詩
- p010 第三課 信心銘
- p016 第四課 大乘起信論義記序
- p018 第五課 三藏聖教序
- p024 第六課 無相頌
- p028 第七課 永嘉證道歌
- p042 第八課 辭北堂書
- p048 第九課 是非歌
- p050 第十課 十牛圖頌
- p056 第十一課 西齋淨土詩(選錄)
- p066 第十二課 七筆勾
- p070 第十三課 緇門崇行錄(選錄)
- p080 第十四課 示廚
- p086 第十五課 勸世詠
- p090 第十六課 四願齊說
- p096 第十七課 寶王三昧論
- p100 第十八課 讚僧詩
- p104 第十九課 五十生日感言
- p108 第二十課 藥師七佛法會發願文
- p114 第二一課 慈航法師遺訓
- p118 第二二課 佛光大藏經編修緣起
- p122 第二三課 佛光菜根譚(節錄)
- p132 第二四課 文選
- p144 第二五課 詩選
- p164 第二六課 悟道詩
- p184 第二七課 詞選
- p202 第二八課 佛寺聯語(選錄)
- p230 第二九課 座右銘
- p240 第三十課 燄口召請文