p174　第十七課 佛光學問題初探

壹、佛光山

一、佛光山的宗風是什麼？

1.八宗兼弘，僧信共有；2.集體創作，尊重包容；

3.學行弘修，民主行事；4.六和教團，四眾平等；

5.政教世法，和而不流；6.傳統現代，相互融和；

7.國際交流，同體共生；8.人間佛教，佛光淨土。

二、佛光山的宗旨是什麼？

1.以文化弘揚佛法；2.以教育培養人才；

3.以慈善福利社會；4.以共修淨化人心。

三、佛光山的開山年月日？

一九六七年（民國五十六年）五月十六日。

四、要如何認識佛光山？

要看佛光山的內容，不要只看佛光山的外相；

要看佛光山的大眾，不要只看佛光山的個人；

要看佛光山的制度，不要只看佛光山的個案；

要看佛光山的歷史，不要只看佛光山的一時。

五、佛光山的法脈傳承如何？

佛光山為臨濟正宗傳承。

六、「佛光紀元」是什麼意義？

「佛光紀元」的主要意義有三：一是時間上的紀念，以佛光山開山伊始，名曰「佛光紀元元年」，是為紀念十方大眾因緣的成就；二是祈願將佛陀的清淨、平等、融和、圓滿的光明，普照三千法界；三是確定時間歷史，以便於查證。

七、佛光山十二條門規重點何在？

1.不違期剃染；2.不夜宿俗家；

3.不共財往來；4.不染汙僧倫；

5.不私收徒眾；6.不私蓄金錢；

7.不私建道場；8.不私交信者；

9.不私自募緣；10.不私自請託；

11.不私置產業；12.不私造飲食。

八、佛光山最高的行政中心為何？

佛光山最高行政中心為「宗務委員會」，由僧眾以民主投票方式，選出宗務委員九人。

九、佛光山有哪些院會組織？

佛光山宗務委員會乃佛光山最高決策單位，下設有五院、十四會：

1.五院：長老院、都監院、文化院、教育院和慈善院。

2.十四會：佛光山文教基金會、佛光淨土文教基金會、人間文教基金會、財團法人佛光山慈悲社會福利基金會、佛光山電視弘法基金會、佛光山宗務發展策進委員會、佛光大藏經編修委員會、國際佛光會發展委員會、佛光山佛陀紀念館、國際佛教促進會、佛光山功德主總會、佛光山修持中心、人間福報社、佛光緣美術館。

一○、佛光山的人事制度組織內容如何？

（一）個人資歷

1.僧眾：分五等十九級。

(1)清淨士：共六級，每級一年。

(2)學士：共六級，每級二至三年。

(3)修士：共三級，每級三至六年。

(4)開士：共三級，每級五至十年。

(5)長老。

2.教士、師姑：共分三等十二級。

(1)清淨士：共六級，每級一年。

(2)學士：共六級，每級二至三年。

(3)修士：共三級，每級三至六年。

（二）職位分類

依各人於本山及相關事業中擔任的行政職位而定。一方面尊重資深者，保持佛門倫理；一方面鼓勵後進者，提振組織的朝氣，將人力作彈性運用。

（三）晉升標準

1.學業：社會學歷、佛學教育程度及經藏研究等。

2.事業：對寺院的貢獻、服務時間長短等。

3.道業：個人品格、操守、修行等。

一一、佛光山經常性提供信眾修持的單位有哪些？

佛光山經常性提供修持單位有：禪淨法堂、淨業林、抄經堂、福慧家園等；信徒、社會大眾可向佛光山巡山知客組，或至各地別分院登記報名參加。

一二、佛光山海內外有多少別分院？

目前佛光山海內外成立了近三百個道場。

一三、佛光山派下道場依規模大小如何定名？

1.「別院」：設置於人口超過一百萬的都市。

2.「分院」、「講堂」、「道場」或「學舍」：設置於人口超過二十萬的縣轄市。分院之建築外觀多仍維持傳統寺院形式，講堂、道場或學舍則多位於都市現代化高樓中。

3.其他設於鄉鎮地區的名為「禪淨中心」或「佛光緣」。

一四、佛光山道場發展方向？

1.傳統與現代融和；

2.僧眾與信眾共有；

3.修持與慧解並重；

4.佛教與藝文合一。

一五、佛光山各地別分院設立的因緣如何？試舉例說明。

佛光山效法佛陀弘揚佛法於五印度的宏願，五十年來披荊斬棘，於全球開創近三百個道場。建寺過程中，因為文化、國情、宗教信仰等不同，受到諸多的障礙，每一個寺院的建寺過程，都有一段艱辛感人，乃至不可思議的因緣。如：美洲第一所別院美國西來寺、南美洲巴西如來寺、歐洲法華禪寺、非洲南華寺、澳洲南天寺、馬來西亞東禪寺、新馬寺、中國宜興大覺寺、日本法水寺、荷蘭荷華寺、基隆極樂寺、新竹法寶寺、彰化福山寺、嘉義圓福寺、善化慧慈寺、台南福國寺等。

一六、何謂「佛光人」？

狹義來說，凡過去、現在、未來，在佛光山有僧籍、皈依、參與弘法工作的人，都稱為「佛光人」；廣義而言，凡是認同佛光山弘法利生事業者，皆可名為「佛光人」。

一七、如何才能成為佛光山的功德主？

根據佛光山功德主會的組織規章，凡符合下列條件者，即可聘為功德主：

1.護持本山各種弘法利生事業捐獻淨資者；

2.熱心參與本山活動，多年不退轉者；

3.發心服務多年，道心堅固者；

4.貢獻智慧有具體成效者；

5.協助度眾皈依卓有成績者；

6.參與講學多年且有正見者；

7.文字著作宣揚佛法有貢獻者。

一八、佛光山的文化事業現況如何？

佛光山的文化事業有編藏處、人間福報、佛光文化事業公司、佛光山電視中心、佛光書局、佛教文物流通處、佛光緣美術館、香海文化事業公司、如是我聞文化公司等。此外，在中國設有大覺文化、在馬來西亞設有馬來西亞佛光文化，出版簡體字書籍；在美國設有美國佛光出版社，出版英文書籍。海內外文化單位均能不斷地編印藏經，出版各類圖書、發行雜誌、提供書畫、錄影（音）帶、唱片、影（音）光碟等，並由佛光山文化發行部統一發行流通，共同肩負起為大眾傳播法音的責任。

一九、《佛光大藏經》編印的內容及其特色何在？

有鑑於傳統經典的名相術語繁多，一般人雖有心學習，亦不得其門而入，佛光山遂於一九七七年成立「佛光大藏經編修委員會」，由星雲主其事，集海內外僧俗學者，將歷代藏經重新整理、分段、標點、考訂及註釋，並加上經題解說和索引，而編出一套現代人人能讀易解，能信易行的佛教聖典，助長佛法的延續與流傳。

《佛光大藏經》計有十六類，分別是《阿含藏》、《般若藏》、《禪藏》、《淨土藏》、《法華藏》、《華嚴藏》、《唯識藏》、《秘密藏》、《聲聞藏》、《律藏》、《本緣藏》、《史傳藏》、《圖像藏──世界佛教美術圖說大辭典》、《儀誌藏》、《藝文藏》、《雜藏》等。目前已完成有《阿含藏》十七冊、《禪藏》五十一冊、《般若藏》四十二冊、《淨土藏》三十三冊、《法華藏》五十五冊、《唯識藏》四十冊、《本緣藏》十九冊等。發行以來，曾贈予海內外各大學、圖書館、學術單位、機關學校、學者教授、佛教界團體、道場、傳播媒體等，頗受各界好評。

二○、佛光電子大藏經的內容及其特色何在？

自一九八七年起，應用現代化科技，將佛典資訊化，成立「佛光山電子大藏經」。於一九九七年五月完成《佛光大辭典》光碟版，是世界佛教第一部電子辭典，之後陸續將《佛光大藏經》（即阿含藏、般若藏、禪藏、淨土藏、法華藏）、星雲的相關著作《迷悟之間》、《佛光教科書》、《人間佛教系列》、《六祖壇經》及佛光山出版的文集，製作成電子版，方便讀者搜尋、應用。

佛典的電子化，使佛法更現代化、人間化，讓佛教的經典便於攜帶、保存，使正法永傳世間，為佛教歷史繼往開來。

二一、《佛光大辭典》何以得到優良圖書類金鼎獎？

一九七七年，佛光大藏經編修委員會集佛光山中國佛教研究院之員生二十餘人暨佛、文、史、哲及精通梵、巴、英、日文等學者，由慈怡法師主編，費時十年，完成一套八冊巨著《佛光大辭典》。本辭典擁有二二六○八條辭彙，七百萬言。尤以解說深入淺出，更配以相關圖片補文字詮釋之不足。凡一般術語、名相、人氏、地名、寺院庵堂、宗派教義、典籍詞章、法器儀規、藝術建設、掌故公案，均在蒐集之列，並作翔實介紹。此外，為便於讀者查閱，另備有《索引》一冊，使檢索便捷。又本辭典內文中，凡一事一物，均載明經典出處；凡古今人物，均在蒐羅編列之內。引證之廣，涉獵百千經論；解說論議，容攝諸家言詞。可以說本辭典已等於是現代人之一部佛教百科全書。因此，本辭典於一九八九年榮獲優良圖書類金鼎獎。

二二、《世界佛教美術圖說大辭典》有何特色？

《世界佛教美術圖說大辭典》（Encyclopedia of Bud-dhist Arts）原名「世界佛教美術圖典」，簡稱「美術圖典」，是由星雲發起、總編修，指導所編纂出版的佛教藝術百科全書，全套二十大冊。

從二○○一年起佛光山教團著手編輯，結集古今中外，涵蓋世界五大洲，三十餘國的佛教藝術資料，由約三百位法師、共十六個國家一百四十餘人的專業學者編審、四百多名義工參與，二○一三年三月完成出版，前後歷時十二年完成。

全套書以釋迦牟尼佛為主軸，分類彙編各門各類的藝術及藝術家，依佛教藝術的建築、石窟、雕塑、繪畫、書法、篆刻、工藝、人物，總成八大類別。內容採一文多圖，隨文走圖，是一套以圖像為主、文字為輔的佛教藝術百科辭典，為佛教藝術結集之總成。

二三、《中國佛教經典寶藏》有何特色？

《中國佛教經典寶藏》全套共一三二冊，所選擇的經典皆具有歷史意義的深遠性、中國文化的影響性、人間佛教的理念性。每冊以題解、源流、解說等章節，闡述經文的時代背景和影響價值，及在佛教歷史和思想演變上的地位角色。《寶藏》兼具通俗文藝與學術價值，並具有四大成就：1.佛教史上的開創之舉；2.傑出學者的集體創作；3.兩岸佛學的交流互動；4.白話佛典的精華集粹，可說是一部劃時代的白話佛典精華。

二四、《人間佛教》學報‧藝文有何特色？

《人間佛教》學報‧藝文，可以說前身為早年發行的《覺世旬刊》、《今日佛教》、《每月一經》，到佛光山開山後，一九七六年發行《佛光學報》，二○○二年成立《普門學報》，二○一六年元月將《普門學報》復刊，正式更名為《人間佛教》學報‧藝文，以雙月刊形式發行，逢單月出版。內容除了學術性的專文以外，還有散文、小說、報導文學，甚至漫畫等各種文學體裁，涵蓋山林的、講說的、寺廟的、多媒體的、出世思想的、入世事業的，內容融和理論與實踐、結合傳統與現代、觀念正向積極，這是一本老少咸宜、深淺具備，僧信都能人手一本的刊物。

今後、未來的佛教，要給人接受、要給人尊重，必定要走人間佛教的弘揚佛法之路。

二五、人間衛視有何特色？

隨著時代變遷，廣播、電視成為弘法上重要的方法之一；佛光山有鑑於此，乃於一九九六年十一月成立「佛光衛星電視台籌備委員會」，一九九七年成立「佛光衛星電視台」，並於一九九八年元月一日開播。佛光衛視首創國內電視節目中不插播商業廣告，並製作相關佛教、社教、歷史、青少年、婦女等節目，為聲光五彩的現代視聽世界，建立一片清新的電視淨土。開播第一年，即榮獲第三十四屆電視金鐘獎「最佳剪輯」和「最佳文化節目主持人」獎，也是全國有線衛星電視台中唯一獲獎者。二○○二年十月，以「年輕化、教育化、國際化、公益化」為願景，更名為人間衛視，期望更能落實人間佛教的精神，為社會及世界帶來祥和與歡喜。二○○七年三月，人間衛視確立「以佛教為核心價值」、「以公益為核心使命」、「以媒體為核心優勢」的新定位，積極打造華人首座國際 NPO ﹨NGO 電視平台。

二六、《人間福報》有何特色？

星雲秉持關懷社會、提倡文化、教育的理念，於二○○○年四月一日創辦《人間福報》，是第一份由佛教團體創辦的綜合性日報。乃以推動祥和社會、淨化人心為職志，以關懷人類福祉、追求世界和平為宗旨，希冀藉由優質的內涵，體貼大眾身心靈的需要、關懷地球永續經營、延續宇宙無窮慧命。二○○九年起，「雙園讀報教育」舉辦「讓關懷動起來，把愛傳出去」活動，不但陸續推出監獄弘法、贊助清寒學子、偏遠學校、慰勞軍警等系列活動，更深化為關懷各級學校的媒介，進而提升品德教育、廣行三好，也引起師生的熱烈迴響。《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。

二七、佛光山於全世界各地設有多少圖書館？

佛光山成立之圖書館包括：西來大學圖書館、南華大學圖書館、佛光大學圖書館、新竹無量壽圖書館、佛光山民眾圖書館、老奶奶紀念圖書館、大慈庵圖書館、大慈育幼院兒童圖書館，及叢林學院研究館、男眾學部圖書館、女眾學部綜合圖書館、國際學部圖書館等海內外十六所佛學院圖書館。此外，佛光山海內外百餘所別分院亦皆設有圖書館，如美國西來寺、澳洲南天寺等。

二八、何謂佛光山「名家百人碑牆」？

位於佛光山大雄寶殿後面及如來殿前，收集歷代文人如陶淵明、王維、柳宗元、陸游，書畫家蘇東坡、董其昌、鄭板橋、豐子愷、于右任、張大千，及佛門高僧惠能、寒山、拾得、懷素、道元、永明延壽、德清、紫柏等百家具啟發性、教育性之名言字句，暨〈大悲出相圖〉等，將之鑴刻在黑花崗石上，於一九九六年五月十六日正式落成揭幕，成為全國及佛教界首座碑牆。

二九、佛光山的教育事業現況如何？

「以教育培養人才」是佛光山的宗旨之一，因此自佛光山開山以來，即未嘗一日稍怠，積極朝此目標邁進，目前教育事業主要分為三類：

1.僧伽教育：海內外共設有十六所佛學院，定期舉辦短期出家修道會。

2.社會教育：包括五所幼稚園、三所中學、五所大學。

3.信眾教育：勝鬘書院、都市佛學院、中華學校、人間大學、人間佛教研究院，另外不定期舉辦信徒講習會、幹部講習會、義工講習會、五戒菩薩戒會、世界佛學會考、寺院生活體驗營、國際青年生命禪學營等。

三○、佛光山於全世界設有多少佛教學院？

目前佛光山於全世界共設有十六所佛學院，分別是：佛光山叢林學院男眾學部、佛光山叢林學院女眾學部、東方佛教學院、美國西來英文佛學院、日本佛學院、印度佛學院、印度德里沙彌學園、非洲佛學院、馬來西亞東禪佛學院、澳洲南天佛學院、香港佛教學院、巴西如來佛學院、菲律賓佛學院、國際學部英文佛學院、國際學部日文佛學院、菲律賓藝術學院。

三一、何謂「沙彌學園」？

佛光山沙彌學園，創設於一九六七年，專收國小畢業之男童，施以解行並重教育。授課內容包括基礎佛學、五堂功課、國文、各種語文及電腦等，平日亦安排有出坡、行堂等，從作務中廣結善緣，培植福德；此外，背誦經咒、朝山、禪坐、撰寫日記等，也都是令沙彌提升自我觀照力的課程。學業完成後，可繼續進入男眾學部就讀。

二○一○年六月八日起，「沙彌學園」移至印度德里文教中心，即「印度沙彌學園」，招收九至十三歲的在地小男孩，由佛光山印度德里文教中心主任慧顯法師擔任沙彌教育養成的負責人。沙彌大都來自於釋迦村貧窮的孩子們，除了印度公立學校的功課外，他們要學佛門的功課、練習梵唄儀軌，也要學習當地的印地語、巴利文，養成中、英文的聽說讀寫能力。為讓沙彌們認識自己的傳統文化，聘瑜伽的名師 Mr. Kaushal Kumar 教課，如今有近十名沙彌通過考試，取得瑜伽教師證書；也請德里大學音樂系多位教授指導傳統的印度手風琴、西塔琴、Sentur（類似中國揚琴）、塔布拉鼓和笛子等五種樂器，園中也成立一支印度古典樂隊，常以傳統音樂演出，應邀四處弘法。誠如星雲創校初衷，教育可作為「佛門種子」的印度下一代，是為培植「未來印度佛教的希望」。

三二、佛光山辦了幾所大學？

為培育高等教育優秀人才，佛光山在台灣辦了佛光和南華，加上美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學，五校整合發展，又有各自特色。

1.嘉義南華大學：位於嘉義大林鎮，一九九六年秋開始招生，首創全國大專院校不收學雜費制度，幫助有心向學者，以及回饋社會，更創招生接近滿招的佳績，於二○一五年獲教育部教學卓越計劃之肯定。學校重視「學用合一」，致力推動產學合作，提升學生就業競爭力。二○一四年與地方政府攜手舉辦「南華市集」，打造大林鎮為全台第一座幸福樂活慢城。學校長期推動生命教育，獲教育部肯定，設立全國唯一國家級的「教育部生命教育中心」。

2.宜蘭佛光大學：位於宜蘭礁溪林美山。全台第一所提倡「傳統書院現代實踐」的大學，體現宋明書院的傳統，延續中國教育的精神。此外，二○一四年個人申請入學接近滿招，是招生成績最好的私校。

3.美國西來大學：位於洛杉磯柔似蜜市。創辦於一九九一年，是美國加州第一所由中國佛教徒創辦的國際性大學，是一所現代化且融合東西文化的大學。近年結合心理學和佛學，提供大學所在社區住民心理諮詢服務。二○○六年起成為「西部學校及大學聯盟」（Western Association of Schools and Colleges‭, ‬WASC）的會員。

4.澳洲南天大學：由澳洲臥龍崗市政府捐地，供佛光山澳洲南天寺建校，二○○七年奠基，二○一五年三月一日落成啟用。成為澳洲東西文化、藝術交流的平台。

5.菲律賓光明大學：是菲律賓第一所由佛教團體創辦的大學，二○一四年開始招生，目前設立舞蹈、劇場和佛學三個學系，設立優秀學生獎，讓清寒的菲律賓子弟都有機會上大學受教育。其中宿霧藝術學院以培養學生專業的才藝，期盼透過藝術弘揚人間佛教。

三三、佛光山辦了多少中學、小學、幼稚園？

佛光山曾和南亭、悟一法師於台北永和，共同創辦佛教「智光商工職業學校」，後獨創普門中學、均頭國中小學、均一國中小學；幼稚園則分別有新營的小天星幼兒園、善化的慧慈幼稚園、台南的慈航托兒所、馬來西亞沙巴普門幼稚園、新加坡慈愛三好學校等。

三四、佛光山於全世界設有多少中華學校？

佛光山中華學校分布於全球各別分院，有美國洛杉磯西來寺、科州丹佛講堂、內華達州蓮華寺、佛光山紐約道場、加拿大愛民頓講堂、澳洲中天寺、南天寺、南天講堂、墨爾本講堂、南非新堡禪淨中心等數十個。除了幫助當地華僑子弟繼續學習中國傳統語言、文化外，也是當地的國際文化交流重地。

三五、人間佛教研究院成立的目的為何？

成立於二○一二年，旨在發揚佛陀人間佛教的本懷，建立星雲人間佛教思想體系，收集人間佛教學術研究文獻，推動人間佛教思想普及化。因此舉辦以下核心項目：

1.舉辦人間佛教國際學術會議：邀請國際專家學者，以「人間佛教」為題，從經典、歷史、思想、宗派、文學、性別等研究人間佛教相關課題。二○一二年起固定每年舉辦：「星雲大師人間佛教理論實踐研討會」、「人間佛教座談會」高峰論壇、「宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會」等。

2.培養佛教青年學術研究人才：舉辦「博士人間佛教論壇」、「佛光山徒眾論文研討會」、成立「人間佛教寫作獎學金」等專案。

3.整理現當代人間佛教文獻資料：整理收集佛光山開山大師各項著作，及佛光山各單位推動人間佛教各種文獻資料，提供給學者專家研究。

4.推動人間佛教國際化：英譯《獻給旅行者365日──中華佛教文化寶典》、《佛光大辭典》、《貧僧有話要說》等各種人間佛教著作，並至世界各地推動英文佛學教學。

5.支持佛學研究中心運作：成立佛光大學佛教研究中心、南華大學人間佛教研究中心、香港中文大學人間佛教研究中心。

6.國際青年生命禪學營：自二○一○年起每年七月分，假佛光山寺舉辦「國際青年生命禪學營」，每年均有來自全球四十幾個國家，有四百多所大學的一千多名青年學生。以「做好事、說好話、存好心」三好運動為理念，提供全球優秀青年交流平台，體驗人間生活禪，開發內在潛能，建立和諧的人我關係。

三六、何謂人間大學？

由「佛光淨土文教基金會」規劃籌辦的信徒大學，是佛光山提供信眾終生學習和教育的大學，並以信、解、行、證為信徒教育的主旨。因應「終身學習」與「邁向學習社會」的時代潮流，自二○○三年起陸續將台灣各道場的信徒大學轉型為人間大學以及社區大學。

目前各地設立的寺院學校有人間大學台北分校、人間大學新竹分校、人間大學大覺分校、人間大學台南分校、人間大學高雄分校、人間大學鳳山分校、人間大學普賢分校、人間大學旗山分校、人間大學屏東分校以及苗栗大明社區大學、台中光大社區大學、彰化市社區大學、嘉義博愛社區大學等。每學期報名參與學習的學員人數超過一萬人，每學期開設課程總數超過五百門，學程多元，包括佛學經典、生命教育、藝文美術、社會應用、保健養身、心靈生活、親子共學、國際參學、義工服務專業知能等學程，並運用遠距科技從事教學交流，同時與南華、佛光及西來大學合作，規劃各種專業學程提供社會人士學習。此外，更積極投入社區關懷如新住民教育、長者關懷、清寒青年學子海外學習、中輟生輔導、社區總體營造等，讓社區在地人士能有一個進修學習、分享經驗、豐富生命以及社區參與的園地。

三七、佛光山如何從事慈善事業？

「以慈善福利社會」是佛光山四大宗旨之一，佛光山的慈善工作，並非以提供金錢或物資的救濟為要，而是兼融文化、教育、共修，從去除人的貪嗔痴、淨化社會為根本做起。隨著時代的變遷，社會問題複雜而多變，佛光山為提供專業化服務，於一九八九年設立「財團法人佛光山慈悲社會福利基金會」，統籌辦理兒童青少年福利、老人福利、雲水義診服務、宗教心靈諮詢、急難救助、重大災難救援、監獄輔導教化、機構探訪、二手醫療輔具、失智症防治等等十大類，亦接受政府委託辦理社會福利工作。現時服務項目包括有大慈育幼院、大慈育成中心、希望小學、巴西如來之子、佛光伽耶育幼院、夜光天使、蘭陽仁愛之家、佛光精舍、萬壽園、老人公寓、佛光診所、雲水護智車、監獄教化、冬令賑濟會、急難救助會、友愛服務隊、觀音護生會、器官捐贈會、社會教化處等，為廣大信徒及社會大眾服務，俾使終其一生皆能受到佛光法水的照拂與潤澤。另外，在海內外別分院也會定期或不定期舉辦慈善救助，如賑災、敦親睦鄰、急難救助等。

三八、何謂「佛光緣」的事業？

佛光山為方便度眾，提供廣大社會群眾接觸佛教的因緣而成立的事業或舉辦的活動，皆名之為「佛光緣」，如書坊、美術館、滴水坊、布教所、園遊會、義賣會等。

三九、「滴水坊」的名稱由來？

「滴水坊」之名，取自「滴水之恩，湧泉以報」，以茶會友之意。始於一九九四年「佛光緣美術館」成立之時，為回饋十方大眾的成就，於美術館旁設立「滴水坊」，提供信眾在欣賞名家書畫作品後，有一個澄淨身心的寧靜去處。今全球皆設有「滴水坊」，以方便信眾使用。

四○、佛光山有哪些弘法上的成就？

1.建立現代教團：兩序有級，僧信四眾。事業基礎，文化教育。

2.發展國際佛教：佛光協會，跨國道場。國際會議，宗派交流。

3.闡揚人間佛教：生活法語，人生禮儀。家庭佛法，社會運用。

4.促進兩岸交流：平等共尊，和平共榮。佛教為緣，融和為本。

四一、佛光山推動人間佛教的具體貢獻有哪些？

1.世界佛教人口增加；2.青年學佛風氣日盛；

3.在家弟子弘揚佛法；4.傳播媒體重視佛教；

5.佛教文物廣泛流通；6.佛教梵唄受到重視；

7.佛光人會蓬勃發展；8.教育學界肯定佛教；

9.政黨人物實踐佛教；10.演藝人員皈依佛教；

11.佛學會考成績輝煌；12.弘法布教跨國越洲。

四二、佛光山做了哪些推廣社教方面的工作？

佛光山所推廣的社教工作有佛學會考、監獄布教、戒治班、把心找回來、七誡運動、慈悲愛心人列車、三好運動，開辦電台、電視弘法、佛光緣美術館，以及佛光緣社教館舉辦的各種佛學研習班、才藝課程等，對淨化人心，端正社會風俗，俾有助益。

四三、歷年來佛光山所舉辦的國際會議有哪些？

佛光山開山以來，致力於佛教國際化，歷年來所舉辦的國際會議有：國際佛教會議、世界佛教青年學術會議、世界顯密佛學會議、國際禪學會議、世界佛教徒友誼會暨世界佛教青年友誼會、世界佛教傑出婦女會議、世界佛教金剛會議、國際佛教僧伽研習會、第一屆天主教與佛教國際交談會議、國際電子大藏經研討會、亞洲宗教與高等教育國際學術研討會等。

四四、佛光山如何將佛教國際化、制度化、現代化、人間化？

1.國際化：佛法本無國界之分，為使「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，佛光山在全世界五大洲創建百餘所寺院道場，佛光會則遍布一百三十餘個國家地區。此外，有印度、剛果、巴西、日本、澳洲、加拿大、美國等二十多個國家的青年就讀佛光山佛學院，十餘個國家人士來山從事專題研究，形成小聯合國的盛況。在不分膚色、種族融和的理念下，佛光山突破狹隘地域觀念，已達到佛教國際化的目標。

2.制度化：佛光山是個注重制度的教團，舉凡人事獎懲、升等調職、財務會計、出家受戒、道場建築，乃至僧團清規及僧眾等進修、福利辦法，皆訂有周密的制度。

3.現代化：佛光山堅持傳統的修行生活，但在弘法度眾上則力求現代化的應用，例如以電視、廣播、出版等方法，讓佛教深入每個家庭，使佛法生活化，生活佛法化。

4.人間化：推動以人為本的佛教，積極將佛法由寺廟帶到社會，由僧眾帶到信眾，學習世間種種法門以為弘法之方便，達到佛法人間化。

四五、試述佛光山僧眾的榮譽榜？

佛光山的僧眾一千三百餘人，五十多年來，在文化、教育、慈善等工作上不遺餘力，深獲社會大眾的肯定。如慈莊是洛杉磯榮譽公民；慈惠得到「社會運動和風獎」；心定獲得教育部頒發「社會教育有功人員獎」；慈容、紹覺、永勝等，多次榮獲全國好人好事代表；依融則獲得蘭陽傑出人士獎；慈怡為佛教界得到首次的「圖書出版金鼎獎」；依空以推動文化得到「文化建設績優獎」；慧開為「全國社會優秀青年獎」；依來在澳洲弘法，得到澳洲政府的肯定，而有「服務社區有功人員獎」；依詮多年奉獻幼教事業，也有「中華民國托育服務楷模獎」等等。另外，徒眾中有十餘位博士及近二百位碩士等。

四六、佛光山舉辦「佛光親屬會」的目的？

佛光山每二年舉辦一次的「佛光親屬會」，主要目的有四：建立佛門的倫理；加強僧信的交流；促進家屬的了解；增添人間的融洽。

四七、「佛光山佛陀紀念館」興建緣起及參訪資料？

佛光山佛陀紀念館位於台灣高雄市，二○○三年舉行安基典禮，二○一一年十二月廿五日落成。興建緣起於一九九八年星雲至印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒，當時西藏喇嘛貢噶多傑仁波切（Kunga Dorje Rinpoche），感念佛光山寺長期為促進世界佛教漢藏文化交流，創設中華漢藏文化協會，並舉辦世界佛教顯密會議，乃至創立國際佛光會等，是弘揚人間佛教的正派道場，遂表達贈送護藏近三十年的佛牙舍利心願，盼能在台灣建館供奉，讓正法永存，舍利重光。

佛陀紀念館坐西朝東，占地總面積一百餘公頃，自安基至竣工，歷經九年，光外觀設計圖便繪製了百餘張，後經一再修改，成為現在除了主體建築本館外，更有所謂「前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園」的宏偉格局。主要建築位於中軸線上，從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等，另外南有靈山，北有祇園。

佛陀紀念館是歷史的建設，是人心的建設。它是十方的，是大眾的，是文化的，是教育的，無論個人、家庭、學校、機關團體，都可以在這裡聯誼、教學。主要特色有：

1.四十八個地宮：持續保存人類文明的智慧，建構人類共同記憶。　

2.生命教育：透過文化藝術推動生命教育，及綠能環保。‭ ‬

3.兩岸交流：兩岸交流，促進中華文化的復興。‭ ‬

4.佛教藝術：致力於佛教藝術展覽，舉辦學術研討會‭ ‬。

5.公共服務：尊重包容，共享資源，熱忱服務。

四八、為何建設藏經樓？

藏經樓又名「法寶堂」，代表「法寶」，與代表「僧寶」的佛光山教團及代表「佛寶」的佛陀紀念館，為佛光山的「佛、法、僧」三寶山。佛光山人間佛教研究院將設於此處，提供佛光弟子與佛教學者專研人間佛教思想理念，並發揚光大。正殿未來將做為佛光山傳法壇場，二樓珍藏佛教三藏十二部經，無上甚深法寶，故名為藏經樓。

貳、國際佛光會

一、國際佛光會是什麼時候成立的？

國際佛光會中華總會於一九九一年二月三日假台北國父紀念館舉行成立大會。一九九二年五月十六日，正式於美國洛杉磯音樂中心舉行「國際佛光會世界總會」成立大會。佛光人為紀念這個歷史性的日子，將每年的五月十六日訂為「國際佛光日」。

二、國際佛光會的創會緣起為何？

為提供廣大佛教信眾參與弘法的空間，藉著僧信四眾的力量共同弘揚佛法，讓佛教人間化、生活化、現代化，乃至超越國界、種族、宗派，達到「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的國際化目標，國際佛光會乃應運而生。

三、國際佛光會的創立目的為何？

1.提倡人間佛教；2.淨化世道人心；

3.建設佛光淨土；4.實現世界和平。

四、國際佛光會的宗旨為何？

1.稟承佛陀教法，虔誠恭敬三寶，弘法利生，覺世牖民。

2.倡導生活佛教，建設佛光淨土，落實人間，慈悲濟世。

3.恪遵佛法遺制，融和五乘佛法，修持三學，圓滿人格。

4.發揮國際性格，從事文化教育，擴大心胸，重視群我。

五、國際佛光會的主要任務為何？

1.推動佛學研究，從事佛教教化事業；

2.舉辦社會服務工作，擴大教化功能；

3.輔辦佛教教育，培植佛門優秀人才；

4.成立國際組織，舉辦國際聯誼活動。

六、國際佛光會是什麼性質的團體？

國際佛光會是佛教國際化的社團，是僧信七眾弟子共有的團體。從寺廟的法會修持到整個社會公益活動的參與，從佛教徒的團體組織到所有宗教徒的交流往來。因此，國際佛光會是一個主張慈悲包容的社團，是一個倡導眾生平等的社團，是一個尊重家庭生活的社團，是一個重視社會福祉的社團。與其他社會團體不同的是：佛光會的會員有共同的宗教信仰，不僅只為自己求得心靈解脫、智慧圓滿，更以創造安和樂利的社會，增進世界和平為共同目標。

七、佛光會與佛光山的關係如何？

佛光山是出家僧團，佛光會是在家教團，兩者平行發展，相輔相成，共同肩負教化眾生的責任。此外，佛光山是佛光會的團體會員，全力支援佛光會舉辦活動；佛光會則是佛光山的當然護法，應全力護持佛光山的各項弘法事業。

八、佛光會如何護持寺院？

經常替寺院宣傳法會與例行活動，在不與分會活動衝突下，遇有寺院法會佛事則可全力支援，參與籌備工作、指揮交通、接待、文宣、典座、行堂等。

九、佛光會員的信條是什麼？

1.我們禮敬常住三寶，正法永存佛光普照；

2.我們信仰人間佛教，生活美滿家庭幸福；

3.我們實踐生活修行，隨時隨地心存恭敬；

4.我們奉行慈悲喜捨，日日行善端正身心；

5.我們尊重會員大眾，來時歡迎去時相送；

6.我們具有正知正見，發掘自我般若本性；

7.我們現證法喜安樂，永斷煩惱遠離無明；

8.我們發願普度眾生，人間淨土佛國現前。

會員若能以此八個信條為修行實踐德目，必能淨化身心，福慧圓滿。

一○、佛光會徽代表什麼意義？

會徽是一個團體的代表與精神的象徵，佛光會會徽意義如下：

圓，代表圓融無礙；蓮華，代表清淨菩提。

圓，代表世間；蓮華，代表出世間。

圓，代表未開發的佛性；蓮華，代表已成就的佛智。

圓，代表全球；蓮華，代表佛光。

一一、佛光會員的四句偈為何？

慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，

禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。

一二、佛光會的「蓮花手印」代表什麼意義？

國際佛光會員見面時，均以兩個手印來做為行禮的方法。

第一個手印是先翻掌外迎，用拇指扣住中指，其他三指外翻，代表著無限的歡迎、無我的接納、無上的接引、無礙的交映、無染的清淨。

第二個手印是蓮花合掌，將雙手合十，中間保留些微的空隙，象徵無二的圓融、無量的信心、無異的正見、無生的法性和無滅的佛道。

一三、佛光會的會歌為何？

「我們的宗旨：從事弘法利生；

  我們的信念：辨別是非邪正；

  我們的精神：效法四大菩薩；

  我們的希望：建設佛光淨土。

  我們福利社會，放眼全球；

  我們同體共生，胸懷法界。

    請聽！我們的心願：

    佛光普照三千界，法水長流五大洲；

    請聽！我們的心願：

    佛光普照三千界，法水長流五大洲。」

會歌象徵佛光會的精神所在，因此，要將自己的感情融入其中：

以懇切的聲音唱出「從事弘法利生」的宗旨；

以有力的聲音唱出「辨別是非邪正」的信念；

以莊嚴的聲音唱出「效法四大菩薩」的精神；

以喜悅的聲音唱出「建設佛光淨土」的希望；

以嘹亮的聲音唱出「福利社會，放眼全球」的寬廣視野；

以厚實的聲音唱出「同體共生，胸懷法界」的遠大抱負；

以悠揚的聲音唱出「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的崇高願心。

音聲佛事具有度眾良效，我們要努力唱出〈佛光會會歌〉的涵意，讓群迷得以進入佛道，讓佛法廣為傳布世間。

一四、佛光會會員應有的精神為何？

1.以四大菩薩為楷模；2.以天龍八部為護法；

3.以四大金剛為力量；4.以十方諸佛為理想。

一五、佛光會員應具備什麼性格？

1.群我要有國際性格；2.佛法要有人間性格；

3.理念要有未來性格；4.制度要有統一性格。

一六、佛光會員的「四好」是什麼？

1.佛光會員要存心好；2.佛光會員要說話好；

3.佛光會員要行事好；4.佛光會員要做人好。

一七、佛光會員的願心為何？

1.做個共生的地球人；2.做個同體的慈悲人；

3.做個明理的智慧人；4.做個有力的忍耐人；

5.做個布施的結緣人；6.做個清淨的修道人；

7.做個歡喜的快樂人；8.做個融和的佛光人。

一八、佛光會員有什麼使命？

1.以世界觀弘揚佛法；2.以人間性落實生活；

3.以慈悲心普利群生；4.以正覺智辨別邪正。

一九、如何成為國際佛光會會員？

國際佛光會會員入會辦法：首先可參加佛光會所舉辦的活動，了解佛光會的理念，認同佛光會的精神。其次，須經二位佛光會會員介紹，並遵守入會宣誓。

二○、加入國際佛光會的入會程序儀式為何？

加入佛光會的程序儀式：念誦宣誓詞：「余謹以至誠，服膺國際佛光會總會所訂之宗旨，並遵守總會與本會之章程，稟承佛陀教法，恭敬三寶，信仰人間佛教，解行並重，福慧雙修，務期自覺覺他，自度度人，以造福天下眾生。謹誓！」

二一、非佛教徒能參加國際佛光會嗎？

國際佛光會是一個超地域、宗教、僧信的佛教組織，皈依三寶的佛教徒固然能參加為正式的會員，至於認同佛光會理念的其他宗教教徒，也可以參加成為本會的「佛光之友」。

二二、參加國際佛光會有什麼利益？

1.聯絡感情，結交朋友；2.廣學多聞，增加見識；

3.拓展事業，廣結善緣；4.喜慶祝福，喪葬助緣；

5.佛化傳承，全家受益；6.子女教育，多有幫助；

7.旅遊世界，到處善緣；8.參加活動，淨化身心；

9.發心行善，必得好果；10.佛法共修，寧靜致遠；

11.聽經聞法，福慧雙增；12.今日一會，無限時空。

二三、佛光會員應盡的義務有哪些？

肯定及認同國際佛光會的宗旨與目標，並且廣為宣傳；護持本會的組織與活動；參與開會並繳交會費；確實遵守本會章程、辦法行事。

二四、參加國際佛光會可享受哪些權益？

對本會有選舉權及被選舉權、發言權及表決權；擁有本會發行之雜誌刊物；會員們婚喪喜慶事宜的協助；旅行世界各地，於佛光山別分院道場可享有「來時歡迎，去時相送」的服務；透過檢定考試後，可聘為佛光會之檀講師等。

二五、佛光會員有什麼特殊禮儀？

舉行佛光會各種會議開始時，須唱〈三寶頌〉及宣讀〈佛光會員信條〉，會議結束前則唱〈國際佛光會會歌〉。

會員見面招呼時，結蓮花手印合掌，以示敬意；三餐飯前合掌稱念〈佛光會員四句偈〉。

二六、佛光會員應有什麼修持？

平時修持「佛光三昧法」，這是每一個佛光會員的修行日課，它融和古今，適合現代人修行。佛光三昧分為四種三昧修行法：拜願法、念誦法、禪觀法、實踐法等。

此外，佛光會員可隨喜、隨緣參加道場舉辦的各種法會共修等，自我也應有自修功課。

二七、國際佛光會設立檀（弘）講師的理念與目的為何？

1.擴大佛法的弘傳與影響；2.建立師承的倫理與秩序；

3.實踐平等的教義與教團；4.達成僧信的融和與尊重。

二八、佛光會員怎樣成為「檀講師」？

1.正知正見；2.信戒定慧；3.因緣果報；4.團結理念；

5.慈悲和淨；6.功德清望；7.權巧方便；8.口才敏捷；

9.態度莊重；10.音調誠懇；11.五戒受持；12.家庭美滿。

二九、佛光會員如何規劃人生？

1.重視信仰的增進，聽聞正法、布施結緣、參與共修、義工服務。

2.重視慧解的加強，研讀傳記、佛教歷史、宗派專書、深入經藏。

3.重視修持的內涵，念佛禪坐、誦經禮懺、奉獻服務、護持正法。

4.輔助教團的弘化，經驗傳承、助教發展、協辦活動、受持齋戒。

如果佛光會員的人生有規劃，那麼，就能為佛光會留下貢獻，留下榜樣，留下言教，留下歷史功績。

三○、佛光會員有哪些必讀之書以及參考資料？

佛光會必讀之書，有《釋迦牟尼佛傳》、《六度集經》、《阿含經》、《金剛經》、《大智度論》、《大乘起信論》、《六祖大師法寶壇經》、《景德傳燈錄》、《太虛大師全書》、《佛教叢書》、《法相》等。佛學參考資料，則可應用《佛光大辭典》、《世界佛教史年表》、《教乘法數》、《禪林象器箋》等。

三一、《佛光世紀》發行的功能為何？

《佛光世紀》有「聯絡會員的感情、提供會員的資訊、促進會員的認知、增加會員的修學」等功能。

三二、如何籌組新協會、新分會？

1.舉行家庭普照等活動以培養因緣。

2.由佛光會輔導法師或會務幹部等前往舉行說明會。

3.招募會員，確定會務幹部。

4.成立籌備會。

5.人數達百人即可報請總會舉行成立大會，經授證儀式，正式成為分會。

6.十個分會即可成一協會，成立辦法同於分會，先成立籌備會後，報請世界總會，於世界會員代表大會中授證，正式成立。

三三、如何輔導分會發展？

可舉辦幹部講習會、座談會，選拔優秀會員以資獎勵，輔導分會舉辦活動，舉辦定期朝山，鼓勵分會至各別分院巡禮，實際了解分會會務運作，以便協助解決問題等。

三四、如何成為佛光會的幹部？

佛光會的幹部要以身作則，能夠提拔、造就人才，運用集體的智慧與大眾的經驗，策劃各種有意義、受歡迎的活動，力行公益慈善的社會福利事業，將佛光會崇高的理念推廣普及各個機關團體、學校、社會的每一個層面，乃至家庭社區。

三五、如何籌辦幹部講習會？

1.依對象的不同可分為：各分會會長、副會長、領導幹部講習會；祕書、財務、組長、通訊員、儲備幹部講習會等。

2.講習會內容：佛光會宗旨與精神、佛光三昧修行法、佛光四句偈，及其他有關會務行政的講習，如管理、活動、通訊、財務等。

三六、佛光會應辦何種活動？

運動會、園遊會、讀書會、討論會、社會服務、急難救助、愛護自然、環保清潔、歌唱舞蹈、影片欣賞等等。

三七、分會邀請法師開示應如何處理？

可邀請參加佛光會會員之法師；若須邀請未參加本會之法師，可先向總會申請核准後，再邀請其來開示。

三八、佛光會員未來努力之行事方向為何？

國際佛光會自一九九二年成立之後，每年例行舉辦會員代表大會，推展「主題演說」，作為會員的精神指標與未來努力之行事方向，歷年來有「歡喜與融和」、「同體與共生」、「尊重與包容」、「平等與和平」、「圓滿與自在」、「自然與生命」、「公是公非」、「發心與發展」、「自覺與行佛」、「化世與益人」、「菩薩與義工」、「環保與心保」、「幸福與安樂」、「信仰與未來」、「共識與開放」等。

三九、「國際佛光日」的由來？

一九九二年五月十六日，於美國洛杉磯音樂中心舉行「國際佛光會世界總會」成立大會時，佛光人為紀念這個歷史性的日子，於大會上決議：每年的五月十六日為「國際佛光日」。蒙特利市市長姜國梁先生也同時響應，將這一天訂為該市的「國際佛光日」。

四○、如何建立佛光社區？

由佛光會員帶動社區的文化、教育及社會公益的活動，透過每一位佛光會員身心奉行佛法，恭敬三寶，獲得社區所有人的認同接納，欣然參加當地佛光總會或協會，而達到「佛化社區」的人間淨土的理想。

四一、什麼叫「七誡運動」？

一九九三年十月十七日，國際佛光會於林口體育館舉辦第二次世界會員代表大會時，提出推動「淨化人心七誡運動」，內容為誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口，以杜絕毒品、色情氾濫，敦厚倫理道德，達到全民安樂，建立祥和社會之主旨。

四二、什麼叫「慈悲愛心人」？

國際佛光會關心社會治安問題，於一九九七年五月發起「慈悲愛心列車」全省街頭宣導淨化心靈活動。受到各界廣大迴響後，同年十月，再度發起全台灣二千位慈悲愛心人宣誓儀式，並有八萬名信眾、數十友教、異教團體、各界人士等共襄盛舉。國際佛光會更將此活動推向全球各處，為散播慈悲愛心，啟發社會光明而努力。

四三、什麼叫「三好運動」？

有鑑於現代價值觀念偏差，功利主義盛行，以致產生社會種種脫序現象，故於一九九八年四月十一日恭迎佛牙舍利顯密護國祈安法會上，發起「三好運動」，即「做好事」──把侵犯傷害的惡行，換成利益大眾的佛行；「說好話」──把瞋恨嫉妒的惡口，換成柔軟讚歎的佛口；「存好心」──把愚痴的邪心，換成慈悲智慧的佛心，以期體現人生福慧圓融的美好境界。

四四、佛光會員如何參加友寺活動？

個人私誼可以參加其他友寺之法會或活動；但是若有三人以上欲參加時，必須穿著佛光會服代表團體參加。

四五、佛光會員之間如何聯誼？

以參與公眾活動做為會員的聯誼。個人不得任意招募會員參加餐會、活動，以免造成會員之間的困擾。平時遇到會員家中有婚喪喜慶，會長可適時適量的邀約會員參加，但仍應衡量時間、路途，以不妨礙會員正常生活為原則。

四六、何謂佛光會員「七事非法」？

1.財物借貸；2.男女不淨；3.邪思邪見；4.搬是弄非；

5.造謠生事；6.干涉僧事；7.擅作法會。

四七、佛光會員如何處理金錢生活？

佛光會員彼此不可共金錢往來，不可財務借貸，如有經營事業，相互合作，應有正式合約為準則，盈虧均與佛光會無關。佛光會員未經總會同意，不可私自化緣。

四八、佛光會員如何處理感情生活？

1.要以慈悲來昇華感情；2.要以般若來淨化感情；3.要以禮法來規範感情；4.要以道德來引導感情。佛光會鼓勵夫妻之間要相親相愛，親子之間要互敬互諒，朋友之間要相互惜緣，男女之間要避免譏嫌。如果能夠把私情私愛去除，陶冶為奉獻大眾的胸襟；把自私占有的感情，轉化成無私的道情法愛；把有選擇、有差別的情愛，淨化為「無緣大慈，同體大悲」的慈悲奉獻，則一切眾生皆得福樂。

四九、佛光會員如何建立美滿家庭？

要有節制的感情生活、合理的社會生活、正常的經濟生活、德化的宗教生活。夫妻之間要互尊互重、互信互諒，要出門說去處、應酬成雙對、身邊少帶錢、心中無祕密。

五○、佛光會員如何教育子女？

1.養成信受的教育；

2.養成禮貌的習慣；

3.養成護生的觀念；

4.養成勤勞的本質；

5.養成感恩的美德；

6.養成佛法的認知；

7.養成合群的性格；

8.養成信仰的情操。