p058　退步人

萬事無如退步休，本來無證亦無修；

明窗高掛菩提月，淨蓮深栽濁世中。　──宋‧慈受懷深

世間上，什麼事最好？什麼事最高？什麼事最有價值？俗話說：「萬般皆下品，唯有讀書高。」有的人認為金錢最好、最高；喜歡名位者，認為名位最高；看重愛情的人，認為愛情最好；也有人說，世間上最殊勝的事，莫過於修行學道。由此看來，每個人的價值觀念大不相同。

「萬事無如退步休」，對一個信仰佛法的人來說，世間萬事沒有比退一步最高、最好的了。退一步，爭逐的人少，天地更寬廣，更能領悟生命的奧義。有了這樣的認知，遇到事情就能「當進則進，當退則退」，進退合宜，這才是應有的人生態度。

「本來無證亦無修」，在佛法的道理上，我們的真如自性一切具足，不需要特別去修行、證悟。但是不經過事相的修證，又怎能體會到真如本體的妙用呢？如《金剛經》所表達的道理：無相布施、無我度生、無住生活、無得而修，都是人生中，一種借假修真的過程。說明了世間一切固然是幻化無常，但我們也要在這因緣假有的人事對待中，修無修的心，證無證的道，才能到達真理的彼岸。

「明窗高掛菩提月」，窗前一輪明月高掛在空中，一如我們內心的菩提圓覺，朗朗分明；一旦菩提明月被烏雲遮蔽了，就無法顯現出光明；要等到心靈的煩惱無明去除，高掛星空的月亮才會重現皎潔明亮。

「淨蓮深栽濁世中」，儘管我們生活在五濁惡世中，也不必刻意逃避，只要心中有佛法，汙濁的環境一樣能長養我們的慈悲智慧。就如同蓮花生長在汙泥中，一樣能開出美麗的花朵，吐露芬芳，絲毫不受外在環境的影響。只要自我期許：儘管世間盡是汙泥，我還是清淨的蓮花，有什麼不好呢？

在現實生活中，我們也常聽人鼓動他人要勇猛向前，但不能向前的時候，你硬是要向前則處境危險；不應該後退的時候你一直後退，退到無路可退時，又怎麼辦呢？

其實，人生的前面只有半個世界，回過頭來，後面還有半個世界，所以不必認為前進一定是好的，也不要認為後退就一定不好。就像一部性能好的機器，可以進退自如；一個人通情達理，自然也會進退有序。在人生的進退之間，你是不是都能掌握得宜呢？

二○一二年四月十三日刊於《人間福報》