p048　弘法是家務

覺樹枯榮幾度更，靈山寂寂待重興；

此來不用傷遲暮，佛法弘揚本在僧。　──民國‧太虛

太虛大師在抗戰期間，曾一度到訪印度靈鷲山（靈山），有感而發寫下了這首偈語。

所謂的靈山，就是我們常說的靈山會上，佛陀當初說法時，有百萬人天聆聽。現在靈鷲山雖然還在，但是卻已荒蕪，因此太虛大師說「覺樹枯榮幾度更，靈山寂寂待重興」，菩提樹茂盛了又枯萎，枯萎了又茂盛，經過好多變化，如今靈鷲山也很寂寞，需要重新發揚，把佛陀時代百萬人天聽法的盛況，重新振興。

我們常說：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」我個人曾經六度到靈鷲山，每次到了靈鷲山，也像太虛大師一樣不勝感慨！是的，現在的靈鷲山既荒涼又蕭條，但是在我們佛教徒的心中，仍有它神聖的意義。所以，我每次在靈鷲山禮拜，都想終老於此。

「此來不用傷遲暮」，我們到了靈鷲山，不必悲傷來得太遲，也不必悲傷年華老去，或有不見如來金色身的慨嘆。「佛法弘揚本在僧」，弘揚佛法本來就是我們僧伽的家務事，若佛法只靠佛陀來宣揚，那我們這些佛弟子，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷做什麼呢？

做為一個出家人，最重要的就是要發心，要紹隆佛種，要光大如來遺教，要弘法度眾。我們弘法的方式有很多，如教育、慈善、文化等等，只要對人間眾生有利益，就應該把佛法傳揚出去，有謂「弘法是家務，利生為事業」，願我們佛教僧信四眾都共同精進，互相勉勵！

二○一四年五月二十四日刊於《人間福報》