p306　無有厭足

奉持正法無有厭足，為眾說法無有厭足，

觀察理義無有厭足，智慧方便無有厭足。　──《大寶積經》

《大寶積經》的這首偈語是說，一個人在修道的過程中，對於善法的欲望，可以是無限的，這也是一種願力。善法欲可以給人帶來法喜，給人精神上的快樂，真理上的快樂，故而對於善法欲，我們要多多益善，但對於染汙欲望的追求，就要減少。比方說，不要過分貪圖財富、貪求榮華、貪戀世間的五欲六塵，這都是不究竟的。所以，我們對於正法的追求，對於求法學道，對於開悟解脫等，像這些善法的追求，應該抱持著無有厭足、沒有滿足的態度。

《大寶積經》告訴我們有幾項事情，是不可以厭足的：

第一「奉持正法，無有厭足」。我們奉持正法，寧可正而不足，不可邪而有餘，要保正驅邪。為了弘揚正法，應全力以赴，絕不能讓邪法、邪魔外道猖狂，因此奉持正法必須無有厭足，以永久的、無限的熱情與勇敢，來保衛正法之城，讓正法城的法寶不被破壞。

第二「為眾生說法無有厭足」。為人說法，不要嫌辛苦，或是感到為難，要有說法不倦的熱情，不能只有三分鐘的熱度。信眾不吝嗇金錢來布施行善，說法的法師也不可以吝法，真理面前不可自私，應該將知識、佛法樂於傳授給別人。

第三「觀察理義無有厭足」。意思是，不是只懂得一部經、一部論，就覺得滿足了，這是不可以的。學無止盡，真理無邊，對於真理的觀察，是愈深愈好、愈廣愈好、愈大愈好，要發願「法門無量誓願學」。

第四「智慧方便無有厭足」。我們以智慧行方便、度眾生，要無有厭足，不怕失敗、不灰心，以不懈的熱忱，發心永遠為人服務。

我們能奉行這四種無有厭足的精神，不僅為自己儲備福慧雙修的功德資糧，也從利他中成就了菩薩道。

二○一四年十一月十二日刊於《人間福報》