p195　與眾相處

菩薩於眾生，能為饒益事，

以清淨四攝，普遍諸有中。　──《大寶積經》

菩薩如何對待一切眾生？如何與大眾相處和諧，獲得眾人的愛戴？首先，菩薩既然稱為菩薩，菩薩都是饒益眾生，做對眾生有益的事。比方說，給人得度的因緣，或者是為人加持，消除他們的業障，給予眾生幫助。菩薩只有愛護眾生、幫助眾生，這才能稱為是菩薩。菩薩以「四攝法」來普濟群生，令眾生受益，四攝第一是「喜捨」；第二是「利行」；第三是「同事」；第四是「愛語」。譬如菩薩以愛語來對待我們，以愛語來讚歎我們，讚美我們很發心，成就許多的好人好事、殊勝因緣，非常的難能可貴等等，大家得到菩薩的讚美後，就更加精進努力。

又如「同事攝」，如果你是軍人，就對你講述如何做一個軍人；如果你是一個教書的老師，就告訴你如何做一個教育家。所謂的「同事」，就是依你的習慣、你的喜好，來和你來往，獲得你的認同。

此外「利行攝」，就是以幫助對方來獲得認同。當你力量薄弱，就增加你的力量；當你遇事困難，就幫你解決困難；當你想做好事，就幫助你去做好事，這就是所謂的利行。

至於「喜捨攝」，則是給的布施。菩薩以歡喜的布施，或語言的布施，還有道理的布施，以及精神力量的布施等來給人，當然金錢物質更要布施。因此，菩薩饒益有情眾生，有喜捨、利行、同事、愛語等種種方便，令眾生都能歡喜皈依在諸佛菩薩的座下。

「普遍諸有中」，菩薩饒益眾生普遍運用在諸有情中，是人人一視同仁的，讓所有的有情眾生，都能分享到諸佛菩薩的功德利益。所以，若能成就四攝法，就能給予眾生無盡的利益。

菩薩為了度化眾生，必須善解種種的方便，就如以四攝法來攝受度生。「四攝法」不僅適用於度化眾生，即使現今的人際往來或是職場工作，若懂得善用「四攝法」，必然也能在大眾相處上和諧順利。

二○一四年八月二十七日刊於《人間福報》