p360　修定最樂

欲樂不可著，散亂多眾苦，

依慈住淨戒，修定最為樂。　──《成佛之道》@

「欲樂不可著」，不可貪著於世間的欲樂。佛教將財、色、名、食、睡稱之為「五欲」，五欲雖然能為人帶來短暫的快樂，然而人一旦成為五欲的奴隸，生活在貪求妄想中，便無法享受片刻的安寧。所以，對於世間的五欲之樂，應淡泊處之，過分沈迷則會招來禍害。 除了欲樂不可貪著，「散亂多眾苦」，一個人的身心如果常處於散亂浮動的狀態，必定煩惱叢生、妄想紛飛。因為煩惱妄想太多，痛苦也會伴隨而來。比方，想到自己名位不高，家世背景不如人，就自卑自惱；想到自己沒有錢，不能稱心如意，就怨天尤人；想到自己沒有他人來關心愛護，就不開心、不高興，動不動怪你怪他，任由心散亂無主，實在是眾多苦惱的來源。

那麼，如何對治貪著欲樂和散亂心呢？

「依慈住淨戒」，有兩個好方法：一，是依於慈悲，二，是住於淨戒。如果我們每天都讓自己的身心安住在慈悲裡，對國家、對社會、對大眾、對家人朋友都要慈悲，有了慈悲，就不會只想到自己的需要和感受。此外，要讓自己安住在淨戒裡，面對國家的法律，我要守法；在做人的原則上，我要有道德；對於佛教的戒律，我要嚴格持守，身心有了規範，就能清淨自在。

「修定最為樂」，假如能夠再修禪定，心不妄想、不散亂，那就是人生最快樂的事了。修定有助於降伏自己的貪欲心和散亂心，內心坦然自在，就不會有各種情緒的波動。

對治欲樂、散亂所帶來的痛苦，可以依於慈悲，住於淨戒，勤修禪定，依此奉行，便能身心安頓，快樂無憂了。

二○一三年八月十九日刊於《人間福報》