p170　妄言受惡報

未解甚深經，勿言非佛說；

若作如是言，受最苦惡報。　──《菩提資糧論》

有些佛教徒或者研究佛學的人，對於佛典的聖言量不予承認，輕率否定它的權威性，常從學者研究的角度提出「非佛說」的看法，這是很不當的。諸如《楞嚴經》不是佛說的，《四十二章經》不是佛說的，《大乘起信論》不是馬鳴菩薩造的，如此一來，這部經典不是佛說的，那部論典也不是菩薩造的，佛經就會沒有聖言量，缺乏可信度，甚至於讓人對佛教經論產生了懷疑、不信，這個罪過很大。

日常生活裡，我們也經常看到，有的人說話或撰文時，隨便造謠某人說了什麼，但實際上對方根本沒說過，或者假藉某知名人物之名，說對方曾怎麼說，以此招搖撞騙。像這樣，人家沒有說過的話，捏造是對方所說，或者人家明明有說過的話，偽稱對方沒說，這很罪過。佛教的五戒就有一條「不妄語戒」，就是告誡學佛人不可妄言，不可將「是」說成「非」，將「非」說成「是」，不可顛倒是非，胡亂言語。

不要以為隨便輕言一句，沒有關係，妄語的罪過很重，不能隨便假造人意。像在法律上，對於作偽證、造謠等說謊行為，也都認定是犯罪。因此，每一個人對於自己的言語要謹慎，在不了解真相之前，切莫輕易論斷是非，最好「不說是非，不聽是非，不傳是非，不在乎是非」。自己心裡要有主，那麼對於世間的一切言語、文字、道理，就自有認定及主張，不會人云亦云，心情起伏不定。

《菩提資糧論》的這首偈語告訴我們：在未能透澈了解甚深微妙法之前，或者還不了解大乘經義時，切不可妄下定論：「這不是佛說的。」假如讓人因而受害，動搖了他人的信仰，甚至斷送他人的慧命，這種妄言的惡報是不堪設想的。要知道，隨意妄言都會觸法了，更何況是輕言「非佛說」！

二○一四年一月十日刊於《人間福報》