p298　佛法與世法

佛之明法，與俗相背；

俗之所珍，道之所賤。　──《羅云忍辱經》

在《羅云忍辱經》裡，有一段偈頌很好：「佛之明法，與俗相背；俗之所珍，道之所賤。」釋迦牟尼佛在菩提樹下、金剛座上，夜睹明星成等正覺的時候，他的第一個念頭就是要進入涅槃，不要說法了。為什麼呢？因為他體會到自己所證悟的佛法，和世間人的觀念南轅北轍：佛陀認為好的，世間的人認為不好；佛陀認為是真實的，世間的人認為是虛假；佛陀認為增長福德的好事，世間的人卻認為是自己吃虧；世間的人認為是假相的事物，佛陀認為那才是真實的。

比方，佛陀所證悟的真如、佛性、涅槃、因緣、中道等佛法，世間上的人不相信。不相信有真如佛性，認為那太抽象了，不可能存在；世間的人認為五欲是快樂，功名富貴是實有，而成佛、成道是虛假的，是無常的。佛陀與眾生彼此的認識相差太遠了，佛法又怎麼能弘揚呢？

就在佛陀感到為難的時候，忉利天的天王出來禮請佛陀住世為眾生說法。因為眾生顛倒無明，如果世間沒有佛陀的智慧明燈，黑暗就永遠不能破除；沒有佛陀的正覺，愚昧就永無止盡。所以，忉利天的天王祈求佛陀，為眾生點燃般若燈光；當佛光普照時，才能消除眾生心裡的黑暗，使有情眾生超脫輪迴之苦。

正因為佛法與世間法大相違背，佛陀要我們行布施，可是眾生都是貪求，不肯喜捨；佛陀要我們行忍辱，可是眾生都是好鬥，所以說「佛之明法，與俗相背」。

「俗之所珍，道之所賤」，一般人認為世間最珍貴的是錢財、名位、土地、房屋、兒女、情愛等等，但是修道的人認為這些都沒有價值，為修道人之所輕賤。

究竟什麼是真？什麼是假？什麼是貴？什麼是賤？從這四句偈子裡，可以幫助我們重新估量人生的價值！

二○一三年一月八日刊於《人間福報》