p102　得安穩眠

敬養於父母，不害一生命，

不盜他財物，乃得安穩眠。　──《大般涅槃經》

這首偈語一開始就指出要「敬養於父母」，因為「孝敬」和「奉養」對父母同等重要。現在有的人雖奉養父母卻不孝敬，有的人是孝敬父母卻不奉養，還有的人雖然信仰佛教，卻不孝順父母，這也是不對的，正所謂「堂前雙親你不孝，遠廟拜佛有何功？」其實，「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」。意思是，我們想求佛嗎？「即心即佛！」我們想明心嗎？「即佛即心！」佛祖就在我們心中，不必遠求。再者，未來我們希望兒女待我們好，自己也必須先孝順父母，這是學佛人最重要的事。

「不害一生命」，除了孝養父母外，對於其他的有情生命，也不可以任意殺害，或杖打、束縛。不但不予傷害，還要放生、護生，讓一切眾生的生命，在我們的保護下可以安穩生存。

「不盜他財物」，不可偷盜他人的財物。偷盜，就是不予而取，人家沒有給就私自據為己有，這便是偷盜。例如看到路邊盛開的花朵，我們隨手摘了一朵插在髮上，這是非法而取，是犯戒的行為。

過去在逃難的年代，餓了就到果園摘果子吃，有一個讀書人不為所動，有人問：「你怎麼不採水果來吃呢？」讀書人說：「這果樹是有主的，我不能偷盜。」旁人就勸說：「戰亂的年頭，果園還有什麼主人呢？」讀書人回答：「戰亂時果園沒主人，難道我們心裡也跟著沒有主了嗎？」

做人要有禮義廉恥、善惡之別，不偷盜他人財物，就不會受人侵犯，「乃得安穩眠」，自然生活平安，高枕無憂。

人人能克盡人子之責，孝養雙親，以慈悲之心，善待一切眾生，持戒守法，不侵佔他人財物，便能無愧於世間，日日是好日，夜夜都好眠。

二○一四年十二月二十二日刊於《人間福報》