p121　養護三業

善護於身口，及意一切業，

慚愧而自防，是名善守護。　──《雜阿含經》

在《雜阿含經》裡，有一段偈子很好，「善護於身口，及意一切業，慚愧而自防，是名善守護」，提示我們一切善惡諸業，是由身、口、意所造作，因此就要辛苦的承受其因果。所以做人處世最要緊的，就是要善加保護自己的身口意，不讓它造下惡業。

佛教勉勵人要持五戒、修十善，即：身，不要殺生、不要偷盜、邪淫，這就是善護於身；口，不要惡口、不可妄言、兩舌、綺語，就是善護於口；意，不要貪欲、瞋恚、邪見，就是善護於心。一個人能夠持五戒、修十善，將來就可以感得人天的果報。

除了修十善業之外，慚愧心可以預防我們的身口意造業。慚愧心是道德的根本，慚愧心也就是羞恥心。人之所謂人者，就是有羞恥之心；人之所以成為修道人，就是先要有慚愧的發心。

慚者，慚己；愧者，愧他。慚，自覺對不起自己；愧者，自覺對不起他人。慚愧自己對不起國家，慚愧自己對不起父母，對不起師長，對不起這個社會，有了慚愧心，常常感到對不起別人，自己就會反省，就會精進，就會向上。所以佛經說「慚恥之服，無上莊嚴」，人有了慚愧心，就好像身披一件美麗的衣服，可以莊嚴自身。

你想守護好自己的身口意嗎？有慚愧心就能守護自己。此外，慈悲心、發心、修持，都能守護自己，因此，以佛法來自我規範，「是名善守護」。

守護不是溺愛，如父母溺愛自己的兒女，並不是真正的守護，而是要好好的施予教育。我們做人，也不可以老是原諒自己，要「嚴以責己，寬以待人」，才是善於守護自己。善護身口意，才是一個真正有為的人。

二○一二年十月十八日刊於《人間福報》