p114　聖賢之道

牟尼以慚為上服，菩提正法如珠鬘，

護戒清涼若塗香，以用莊嚴功德體。　──《父子合集經》

佛陀未出家前是個王子，為了尋求人生的真理，毅然捨棄王位出家苦行，最後開悟成道。他的父王淨飯王對此感到十分疑惑不解，於是佛陀請優陀夷尊者前去為淨飯王說法。淨飯王問優陀夷尊者，佛陀捨棄人間的榮華富貴，在山林中能有什麼所得？ 優陀夷尊者告訴他：佛陀以慚恥為華服，菩提正法為瓔珞珠鬘，以護持戒法為身上的塗香，這些就足以莊嚴他的功德了。

「牟尼以慚為上服」，「牟尼」是印度話，即聖者的意思，這裡指的是佛陀，佛陀以慚愧、羞恥心為最上的華服。一個人不知慚愧，會令人不歡喜；不知恥，則會墮落；所謂「知恥近乎勇」，人之所以異於禽獸，就是有慚恥心，知道慚愧和羞恥，自然懂得勇敢向上，也會懂得謙卑學習。我們要以慚愧羞恥作為人生的警誡，有了慚愧羞恥之心，必定會敦促自己追求善美的佛道。

「菩提正法如珠鬘」，菩提心，是三世諸佛成佛的根本，是「上求佛道，下化眾生」的發心，能引領我們趣向菩提正覺的道路；正法，就是有利益於他人，能幫助人增進向上的佛法。一個人有了菩提心、正法，就如同人身上穿戴的瓔珞花鬘一般，能莊嚴色身。

「護戒清涼若塗香」，除了要有慚愧的華服，菩提正法的珠鬘，還要有清淨的戒行，以保護自己的道德行為都能正當如法。生活行為有了道德的規範、戒律的約束，就好像身上塗香，能消除臭穢熱惱，別人也會樂於親近。

這段經文對於自我提升、涵養道德人格提供了很好的啟發，若能用心參究，身體力行，離聖賢之境就不遠了！

二○一三年十月二十五日刊於《人間福報》