p311　明因識果

迷妄有虛空，依空立世界，

想證成國土，知覺乃眾生。　──《楞嚴經》

我們所身處的宇宙、世間，是一個什麼樣的世界呢？在無盡的虛空裡，它也有無數的世界，這些世界裡還有無數的國土，國土上也有很多的眾生。這種種的萬象，是如何產生的呢？

「迷妄有虛空」，由於人的一念不覺，而有了現前的宇宙、法界。虛空無邊，人心的迷妄也和虛空一樣，沒有邊際。

「依空立世界」，世界在虛空裡面，我們所認知的虛空，有以太陽為中心的水星、金星、火星、木星、土星等九大行星，還有太陽系、銀河系等等，都包含在我們所認知的虛空裡。在這個無限的虛空當中，又有好多的世界，如佛經裡提到的，就有所謂的西方極樂世界、東方琉璃世界、十方諸佛國土等。

「想證成國土」，這些世界、國土，也是從我們的心意識顯現而成，如阿彌陀佛的極樂世界，是靠阿彌陀佛的願力所成；人所賴以生存的國土，也是靠人的思想所成。比方政治家、哲學家的思想理念，有可能成就一個國家的政策、主張，產生不同思想、文化的國土世界。

「知覺乃眾生」，眾生是什麼呢？就是見聞覺知、分別意識。你看！世間上的眾生有種種形、種種色、種種相、種種的分別，就有胎生、卵生、濕生、化生，有色、無色等不同的名稱；若干種眾生，就有若干種的形貌、若干種的知覺，所以有知覺分別，就是眾生。

如果能將這種種的見聞知覺、種種的分別妄想，轉變為無分別的智覺，讓心返本歸源，就能見到「父母未生我之前的本來面目」，體認自性中的真如法身，原來是遍滿虛空法界之中。

《楞嚴經》的這四句偈子，值得我們深思！

二○一三年一月十四日刊於《人間福報》