p022　遠離眾惡

不為自己求安樂，但願眾生得離苦；

此人回向得究竟，心常清淨離眾毒。　──《華嚴經》

這首偈頌主要是告訴我們，如何立身處世，如何修行辦道。

我們念佛、拜佛，不一定只為自己求功德、求平安、求利益。如果凡事都把自己擺在前面，才做了一點好事，就想馬上獲得回報，一點奉獻服務，就希求得到獎勵，這樣的貪求，反而增長得失的心理，讓自己患得患失。

「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」，我只希望別人離苦，別人都不苦了，眾生都得度了，自己也就不苦了；由於度人的願行，自己必然也能得度。

一般的人都是自私、執著，無視於別人的苦難，不把別人的生死當作生死。一個學佛的人，如果漠視他人的苦難，自己又怎麼能解脫呢？所以慈航法師說「若有一人未度，切莫自己逃了」，有了這樣的發心，就是菩薩的精神。

「此人回向得究竟，心常清淨離眾毒」，學佛的人，可以不為自己求安樂，而能為眾生謀求福祉，這叫做回向。什麼是回向？就是「回自向他」。比方，我自己有飯吃，也希望別人有飯吃；我發財了，也希望別人發財。「回事向理」，雖然我只吃了一塊麵包，不過我祝福天下的人都有麵包吃；我得到一塊錢，我希望天下的人都能得到財富。在事相上，雖然算不了什麼大事，但是回事向理的心很大。即使一點小小的功德，都可以把它擴大開來，讓這個功德「回小向大」無限延伸、擴大。

「回向」在佛教裡，是很方便的修持法門，如誦經以後要回向，參禪以後要回向，念佛以後要回向，做善事以後要回向，所謂回向者，就是祝福、加持一切眾生的意思。如果你能常常回向，凡事為人著想，凡事朝大處想，朝好處想，內心清淨，就能遠離一切眾惡。

二○一三年三月二日刊於《人間福報》