p248　真梵行

慈悲真梵行，攝一切眾生，

自利復利他，皆令得解脫。　──《大集會正法經》

一個人有沒有清淨的修行，往往不是光看表面就能知道，真正的梵行有時候是不為人知的密行。 過去在一個寺院裡，住了一位老實修行的王居士，平時他在寺院裡勤勞發心，任勞任怨，因此得到全寺住眾的敬重。有一段時期，他經常西裝革履外出，直到深夜才回來。在一個寺院裡，即使是在家人，也不容許住眾生活放蕩，因此寺裡的大眾就開始注意王居士的行蹤。

後來有人看見他走進一間酒家，消息傳出，全寺的人都要驅逐他，認為他行為不檢，不能因為他一個人連累寺院的清譽。

王居士沒有求情也沒有辯解，臨行前向住持大和尚報告，並請大和尚跟他去看一看。大和尚跟他到了酒家頂樓一看，只見兩排穿著海青的女眾依序排開，正準備禮佛共修，原來王居士是去為他們主持念佛會、說法開示。這時大眾才恍然大悟。

菩薩為了救度眾生，發願常住穢土，遍灑甘露法水，就如王居士以「我不入地獄，誰入地獄」的慈悲心到青樓妓院度眾生，實在令人感動。他不是假借這樣的行為來為非作歹，而是不畏汙濁，打從內心慈悲攝眾，這才是真修行。

「慈悲真梵行，攝一切眾生」，什麼是真修行、真梵行？有的人學了佛，往往會揀擇：你從事不正當的職業、你為人不正派，我看不起你，不和你來往，卻沒有想到你不和他來往，就不能度他，他也沒有機會信佛、修道了。所以真正的梵行，是不捨棄任何一個眾生，不捨棄任何一個人。

「自利復利他，皆令得解脫」，修學佛法自己也能得到佛法的利益。但是要怎麼利他？不是天天講經說法就是利他，還要有種種善巧方便，讓他也能跟隨你學道、悟道。唯有平等、隨順方便攝受一切眾生，才是真梵行者應具備的行止。

二○一三年六月二十四日刊於《人間福報》