p369　菩薩最上行

恆以軟語誘群生，怨親平等無分別，

無著無住亦如風，是求菩薩最上行。　──《護國尊者所問大乘經》

群我應該怎麼樣相處？怎麼讓別人受益，受我們的影響來學佛、求法、入道？這首四句偈提供了很好的方法。

首先要「恆以軟語誘群生」，經常講柔軟語給眾生聽。什麼是柔軟語呢？比方說，講慈悲的語言、道德的語言、安慰的語言、鼓勵的語言、向善的語言，這都是對人有益的柔軟語。

但是現在的人講話，常常不歡喜說柔軟語，反而說話都是如刀如箭的刺傷人。像台語常講的「相打雞」（鬥雞），一開口說話就充滿火藥味；或是講話像「烏鴉嘴」，就是說話很難聽、亂講話，老是說錯話壞事。因此，想學習做聖賢、做正人君子，或者是做一個佛教徒，就要用軟語去誘導眾生。甚至做老師的，在教導學生時，也要講柔軟語，以鼓勵代替責備。

「怨親平等無分別」，日常生活中，有我們很喜歡的親友、家人，也有我們所不喜歡的冤家對頭，所以佛教提到的「八苦」裡，其中就有「愛別離苦」，與親愛的人分離之苦；也有「怨憎會苦」，冤家聚頭的痛苦，這正是因為我們怨親分別得太強烈的緣故。所以，對「親」不要太過分，對「怨」也不要那麼計較，把怨親分別的差距減少一點，用平等心看待，不要分別。事實上，親者未必永遠親，怨者也未必永遠怨恨，人是可以改變的，只要分別心不要太重。

「無著無住亦如風」，做人不要執著，對人不要有成見，把人給定型了。人情如風一樣，風來了，風去了，來去都很快。「是求菩薩最上行」，能夠對人說柔軟語，平等對待一切眾生，沒有怨親的分別，就是求菩薩道，最上乘、最圓滿的修行了。

二○一四年十月二十三日刊於《人間福報》