p116　現成真佛

紙畫木雕泥塑成，現成真佛甚分明；

皈依不是他家事，福德還從自己生。　──元‧楚石梵琦

「紙畫木雕泥塑成，現成真佛甚分明」，我們所尊敬、禮拜的佛菩薩聖像，通常不是紙畫的，就是木雕、泥塑的，當然也有銅鐵鑄造的。對於這許多佛菩薩的聖像，我們尊敬禮拜他們，最主要是藉此啟發引導我們內心裡的佛性佛心。所以，千萬不能只知道崇拜禮敬這些紙畫、木雕、泥塑的聖像，卻不懂得開發自己內在的真如佛性。禮拜，是為了讓我們更清楚明白的把本自具足的佛性體會出來。過去有一位丹霞禪師，某天來到一個寺廟，因為大雪飄飄，天氣寒冷，他就燒木製的菩薩像來烤火。當家師看見了就責問：「你在做什麼？」他說：「我在這裡燒舍利。」當家師就問他：「木製的聖像哪裡有舍利？」丹霞禪師說：「木製的聖像沒有舍利，要它何用，再多拿一些來燒，又有什麼要緊。」

當家師看似保衞菩薩的聖像，實際上並沒有認識佛菩薩；丹霞禪師雖然燒佛菩薩的聖像，可是他才是認識如來的法身。真正的禪者，能直下承當，不向如來之路去行走，懂得找尋自己的本來面目。

「皈依不是他家事」，佛需要我們信仰他嗎？佛需要我們皈依他嗎？其實都不是！而是我們自己需要有一個可以皈投依靠的真理，這是自家的事啊！

「福德還從自己生」，我們應該知道，所謂的福德，不是上天給我們的，也不是佛祖給我們的，而是從我們自己精勤修來的。就像真如自性，不是我信佛就有，我不信佛就沒有，其實每個人的自性都一樣，都是本自具有的。你能成佛作祖，每一念的佛心，都是自己的、天然的、本有的。因此，我們要能自我肯定，這是最要緊的。

二○一四年四月十一日刊於《人間福報》