p315　少言的藝術

少說一句話，多念一聲佛，

打得念頭死，許汝法身活。　──《念佛警策》

在佛門裡，常聽到一首偈頌：「少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活。」這是警惕我們不要閒言雜語，妄說是非。寧可少說一句話，把時間騰出來多念一句佛號！

為什麼會這麼說呢？一般人看待事物，往往不重視眼睛看、耳朵聽，卻喜歡用口發表自己的意見。比方，一群人出外旅遊，到了旅遊景點，明明有指路牌很清楚的標示廁所、餐廳在哪裡，帶團的導遊也宣布：吃飯要往這邊、上廁所要往那邊，解散了以後，還是有人要問：「廁所在哪裡？餐廳在哪裡？」

其實在種種的修行當中，眼睛、耳朵，用看的、用聽的，比較容易積聚功德，可是人往往不懂得善用它們，還經常用口來造罪業。想一想，一個人喜歡說三道四，議論他人的長短、是非，在這當中，造了多少的罪業？

也常看到有些集會的場合，有的人上台發表言論，不懂得掌握時間、重點，浪費大家寶貴的時間，這也有所不當。「長話短說」，是溝通交流的藝術，能把話說得言簡意賅，說到重點，說到皆大歡喜，反而更能彰顯說話的美、說話的藝術。好比製作鹹菜、造酒、釀醬油，都必須把罈口密封起來。為什麼呢？這些醬料經過密封，時間的蘊釀，才會更香醇甘美。因此學習說話，第一步就是要懂得不可多話。

我童年的時候，經常因為好說話，老師走過來就是給我一個耳光：「你說什麼？這裡有你說話的餘地嗎？」眼睛喜歡東看西看，老師也是一個耳光：「你看什麼？這裡有哪一樣東西是你的？」對啊！這個世間上，有哪一樣東西是我們的呢？

因此「少說一句話，多念一句佛」，念佛有功德，用念佛的正念，可以對治我們的妄念。甚至進一步做到「打得念頭死，許汝法身活」，當妄念不生，心不亂想，心中有佛，真理、佛性就會現前了。

二○一三年一月十六日刊於《人間福報》