p283　隨順修善行

善法如橋梁，持戒則能往；

隨順修善行，決定得善果。　──《諸法集要經》

《諸法集要經》這四句偈，說明了善法的意義與價值。

善法像什麼？「善法如橋梁」，善法就像一座橋梁。縱然橋下有洪水滔滔，不必感到害怕，只要有了橋梁，就可以平安度過。如果橋梁下是萬丈深坑，也毋須恐懼，有了善法的橋梁，就能安全跨越，能度過危險，度諸苦難。

什麼叫做善法呢？比方說：為鰥寡貧窮、孤獨無依者捐獻服務，幫助傷殘弱勢人士，投身公益，奉獻身心做好事。每天花一點時間，做一點善事，所謂日行一善，像隨地撿起垃圾，替花草樹木澆水，不踐踏草坪，主動維護街道的自然景觀，協助維護社會治安等，這些都是行善法。在日常生活中，對人說好話，常對人說「你好、謝謝、對不起」，這些良善的言行舉止，都是為自己的人生，鋪設善法的橋梁，也是為自己累積福德因緣。

像佛教講的「六度」，布施是善法、忍辱是善法、精進是善法、禪定是善法、般若智慧是善法，而持戒也是善法的一種。「持戒則能往」，持戒就是守法、守德，持戒可以讓我們通過善法的橋梁，安然度過人生的道路。

「隨順修善行」，如果能隨順世間滿足他人的需要，像人家歡喜聽好話，就多說幾句好話；社會需要有人做好事，就去做好事；有人希望我們能為他服務，就服務奉獻一下。像這樣隨順眾生的需要，就可以修很多的善行。

「決定得善果」，善行必定能招感善的果報，種惡因則生惡果。我們要為自己多種善因，持戒守德，隨緣做善行，在人生旅途上，即使有荊棘危難，我們也能安然通過。

二○一四年十一月十日刊於《人間福報》