p238　戒德香

栴檀等諸香，所薰少分限，

唯有戒德香，流薰上昇天。　──《雜阿含經》

佛教徒常以香、花供佛，供佛的香，最好的是栴檀香。栴檀的香氣芬芳柔和、不刺激，可以安定人心，令人生起清淨心。 不過，世間上不管哪一種香，能薰染的空間有限，功德也很有限。最好的是「心香」，即把心裡的歡喜、恭敬、祝福等心意，無私的回向十方大眾，所謂「心香一瓣禮法王，功德無盡難計量」，真誠的一瓣心香，可傳遍三千法界，堪稱功德無量！

佛教有所謂「五分法身香」：

一、戒香：即佛弟子在自己心中無非無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害，是一種提昇道德的香。戒的功能主要是「防非止惡」，比方身不殺盜邪淫，口不說妄言、惡口、兩舌、綺語，心念沒有貪瞋邪見，能受持戒法，行十善業，自然人格芬芳，道德遠播，受人尊敬，因此，戒香遠勝於花香

二、定香：面對各種善惡的境界，自心不亂。定就是要我們自己有原則、有立場、有主張，不輕易受世間的五欲塵勞所左右。受了定香的人，至少應做到不為境轉、不為物動、不為情惑、不為勢嚇。有了定力，就能知所進止，隨遇而安。

三、慧香：自心修行無礙，常以智慧觀照自性，即使做善事也不執著，敬上念下，愛護鰥寡貧窮者，有智慧就能破除煩惱，明心見性。

四、解脫香：即自心無所攀緣，不思善，不思惡，自覺無礙，稱為解脫香。

五、解脫知見香：自心對善惡無所攀緣，不會沉空守寂，而且廣學多聞，在知見上不執著不計較，乃至通達佛法義理，認識自心，圓滿菩提。

一個人若想擁有戒德香，必須身體力行，從自心上體證。若能悟道，當下就能獲得解脫自在，道德人格也能流薰於十方法界！

二○一三年十二月二十四日刊於《人間福報》