p031　最勝之藥

戒為惑病最勝藥，護諸苦厄如父母；

痴暗燈炬生死橋，無涯業海為船筏。　──《華嚴經》

「戒為惑病最勝藥」，一個國家，以制度的建立、法令的遵循最為重要，而佛教以戒行的持守最為重要。佛教徒除了皈依三寶之外，進一步還要受戒持戒，戒可以幫助我們斷除人生的愚痴惑病。

在諸多戒法中，最根本的戒法就是五戒，內容是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。一個人奉行五戒，可以成就自我的慧命；一個家庭奉持五戒，可以成就一個家庭的幸福；一個團體、社會，乃至國家的人民，都能夠持守五戒，那就個個是善士，人人是聖賢了。

「護諸苦厄如父母」，我們防護各種會讓自己墮入苦厄的惡業，必須要像奉養父母一般謹慎、用心。一個人能夠不殺生，就會尊重他人的生存權利；不偷盜，就不會侵占別人的財物；不邪淫，就不會去侵犯他人的身體、名節自由；不說謊，就不會傷害自他的名譽、信用；不飲酒、不吸食毒品，就能保護自身的健康與智慧的清明，讓生命慧業增長、發揚。

五戒是做人基本的道德，因此在這個世間上，不管是不是佛教徒，人人都應該受持五戒。好比希望長壽健康，就不要殺生，多多護生、放生；希望得富貴，就不該偷盜、侵占別人的財物，進而以布施為樂；希望家庭和諧，眷屬平安，就不可以邪淫、任意侵犯他人的身體；希望得到名譽信用，就不該打妄語、惡口傷害人；希望得到身體健康，智慧靈敏，就不可以酗酒、吸食毒品。

世間眾苦的來源，在於人不守法理、不知持戒，但看社會上一些貪贓枉法、作奸犯科的人，大都是犯了五戒而失去自由。要想獲得自由，去除愚痴，必須以智慧的燈炬照亮生死之橋，以菩提的船筏，運載我們橫渡無涯業海，所以受持這五種基本道德，對我們的人生是很重要的！

二○一二年九月十日刊於《人間福報》