p073　究竟之財

慚為善服，戒為平安，

慧為人寶，福為資財。　──《出曜經》

「慚為善服」，我們穿衣服，要穿合身的衣服、好看的衣服。好看、合身是外在的裝扮，我們的內心要穿什麼衣服呢？穿慈悲、良善、慚愧的善服。穿上慈悲、慚愧的善服，就能清淨莊嚴我們的人格。

《佛遺教經》有謂「慚恥之服，無上莊嚴」，人之所以不同於禽獸，是因為人有慚愧心、知道廉恥；當一個人懂得慚愧、羞恥，就不會做出非法非禮的事。所以過去叢林的老和尚教誨後輩，常喝斥他「不知慚愧」，被罵「不知慚愧」是很可恥的，自己就會更加謹慎行事。

「戒為平安」，人如果能持戒守法，不違規、不為非作歹，就可以獲得人生的平安吉祥。比方佛教的「五戒」：不任意殺害生命，進而護生放生，你的生命就會平安；不偷盜、不侵佔他人的財產、不貪汙，你的財產也會平安；不邪淫別人的妻女，你的眷屬也會平安；不妄語、兩舌，乃至造謠生事、破壞他人的名譽，你的信用也會平安；不販毒、吸毒，你的人格道德都會平安。因此，你要想求得人生的平安、幸福嗎？持戒第一！

「慧為人寶」，智慧是人間的寶貝。世間的知識好壞參半，如科學，在造福人類的同時，也可能危害人類。佛教也講知識，但佛教的知識是般若智慧，是「別人看到外，我看到內；別人看到相，我看到理；別人知道點，我知道面」，是去除自私而從內心獲證的知識；能體悟「感謝因緣」的道理，就是有般若的智慧人。一個人擁有再多的錢財，總有用完的一天，而智慧是用不盡的，佛法智慧是我們真正的寶貝。

「福為資財」，擁有福德因緣，才是我們真正的財富。一個人寧可以沒有錢、沒有學問，但不可以沒有人緣。人緣是什麼？就是福德因緣，人在世間上什麼東西都可以欠缺，但是不能少福德因緣，福德因緣是成辦各種事業必須具足的資財。

《出曜經》的這四句偈，「慚為善服，戒為平安，慧為人寶，福為資財」，對我們每個人是很有幫助的。

二○一二年九月二十八日刊於《人間福報》