p069　行解並重

作福事易，為道事難；

為道復易，解道者難。　──《五苦章句經》

在《五苦章句經》裡，有四句偈說：「作福事易，為道事難；為道復易，解道者難。」意思是：世間的人，要修福很容易，修道就比較困難；若要再進一步福慧雙修，更是難上加難。怎麼說呢？

比方布施，不論金錢多寡，人人都可以布施；只要對方肯接受，人人都能接受，可是講說佛法就不容易了。不是人人都能說法，也不是人人都願意聽聞佛法，所以作福容易為道難。

有些人以為布施一點金錢，就可以贖罪；捐一點錢就是功德，但這不並是究竟之道。布施，不是你沒有飯吃，我給你飯吃；你沒有衣服穿，我給你衣服穿；你沒有房子住，我給你房子住，這些都不能解決你的根本問題。給你飯吃、給你衣服穿，衣食飽暖了之後，心中還是有很多的分別比較；又如現在有不少社會救濟機構，有些接受幫助的人卻需索無度，不知自立自強，徒然增長貪欲心。此外，很多講求社會福利的國家，也慢慢形成人民懶惰懈怠，將國家經濟拖垮的社會問題。因此我認為每個人的生存，必須靠自己去奮鬥，自己求得自己的收穫，光靠錢財物資的救濟還是不夠。

如果能像《金剛經》所說，「若卵生、若胎生、若溼生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之」，讓所有的眾生遠離煩惱，到達清淨的涅槃彼岸，才是真正的大布施。

以布施來說，能夠施予佛法教化，更甚於物質的救濟。而修福的人除了求取世間的福報，更要培養出世間的智慧，福慧共修，才能普利人天。因此我們從信佛、學佛的過程，進而還要提昇到行佛的層次，對自、他的人生才能有所受用。

二○一二年九月二十六日刊於《人間福報》