p124　亂念與靜念

多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；

靜念投於亂念裡，亂心全入靜心中。　──清‧普能真嵩

這是清代普能真嵩禪師所寫的〈淨土詩〉。

「多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融」，過去無量劫以來，我們的真如自性被無明、煩惱覆蓋，見不到自己的本來面目。就如多年的古鏡上沉積了厚實的灰塵，必須下很多工夫去磨拭，等到鏡面的塵垢都磨淨了，才能發揮鏡子照明的功用。

那麼，要如何找回我們清淨的本來面目呢？

可藉由念佛、拜佛、打坐、參禪，或掃地、作務等種種行持來涵養自心。

念佛，要念什麼佛？念出清淨自心的佛，藉由念佛來降伏我們內心的萬般妄念。拜佛，要拜什麼佛？禮拜我們本心的佛，要拜出自心的真如佛性。其他像打坐或各種修持，目的也是一樣，皆是透過外在的加功用行，進而認識自己的心。

好比身體髒了，需要沐浴；衣服汙染了，需要清洗一般，洗滌了就會恢復原有的清淨。我們的心被煩惱無明染汙了，也要用念佛、拜佛、打坐等方法去清淨它，讓清淨的心靈顯現出來。

「靜念投於亂念裡，亂心全入靜心中」，我們每個人都有顆虛妄躁動的心，經常胡思亂想、無明煩惱叢生，這個時候，就要用正念來對治亂心，讓種種的妄想雜念回歸於平靜。

尤其當我們情緒起伏不定時，最容易產生憤恚、瞋怒而意氣用事，這時候心會驅使我們動身發語、造諸惡業，就像大海裡的怒浪狂濤會掀翻船隻，造成無法彌補的後果。因此，唯有讓自己的內心沉靜平和，才容易顯現光明清淨的本性，讓自己的本來面目自然朗現。

要怎麼樣才能時時保有一顆清淨的心？可藉由聽聞正法、親近善知識的引導，或者參禪、念佛、拜佛等種種修持來泯除妄念。當私我的妄心雜念不再現起，就能處處安心，事事如意，清淨心也會漸次顯發，回歸自心靜寂的境界。到了那個時候，人生自會有一番的光風霽月，海闊天空！

二○一二年五月十一日刊於《人間福報》