p226　榮與枯

雲巖寂寂無窠臼，燦爛宗風是道吾；

深信高禪知此意，閒行閒坐任榮枯。　──宋‧草堂清

曾經和朗州刺史李翱論道的藥山禪師，他有兩位弟子，一位叫雲巖禪師，另外一位叫道吾禪師。雲巖禪師的思想比較偏重於山林，十分淡泊，即使居住在山裡面，沒有人來探望，沒有人來供養，他都不計較；道吾禪師是屬於人間比丘的性格，非常熱心，非常活躍，弘法利生，不以為苦。

有一天，藥山禪師坐在郊外，那個地方有兩棵樹，一棵樹長得很茂盛，一棵樹已經枯萎了。藥山禪師先問雲巖禪師，說：「雲巖！你看這兩棵樹，是茂盛的樹好呢？還是枯萎的好呢？」

雲巖禪師說：「枯萎的樹比較美。」

藥山禪師又再問道吾禪師說：「道吾！你看這兩棵樹，是茂盛的好呢？還是枯萎的好呢？」

道吾說：「我看茂盛的好。」

兩個弟子對兩棵樹的看法都不同，藥山禪師又問旁邊一位姓高的侍者說：「這兩棵樹究竟是茂盛的好？還是枯萎的好？」侍者答說：「茂盛的由它茂盛，枯萎的由它枯萎。」

這一首偈語說「雲巖寂寂無窠臼」，是指雲巖禪師的道風沉寂，沒有什麼掛礙，沒有什麼拘束；相反地，「燦爛宗風是道吾」，道吾禪師的宗風講究昌盛，講究活躍。「深信高禪知此意」，不但藥山禪師知道他們的性格，高侍者也懂得他們的意思，也就是「閒行閒坐任榮枯」，即一個禪者要能放得下，也要能提得起。

我們應世接物，可以學習禪者的風範，生活裡處處為自己留點轉圜的餘地，能在放下處放下，該提起時提起，則處在是非善惡、高低貴賤眾多分別的世間，就能有無分別的智慧，使心不隨境逐而安然自在。

二○一四年七月一日刊於《人間福報》