p114　三業自淨

但修自己行，莫見他邪正，

口意不量他，三業自然淨。　──《曆代法寶記》

修身處世，最重要的是將自己的身口意照顧好。如這首偈語所說，「但修自己行，莫見他邪正」，要把自己的心念照顧好，不要老是看到別人的長短。所謂「公修公得，婆修婆得，不修不得」，一個人不觀照自心，只是一味地批評別人的不是，自己也不會有所長進的。

「口意不量他」，待人接物，無論是口頭或心裡，都不宜妄自評量批判他人。想想自己有多少的本事，哪裡能評量他人的長短優劣？況且別人內在的深淺，自己又了解多少？人往往只看到表相，就隨意膚淺地批評人的長短，是很要不得的。常言道，「來說是非者，便是是非人」，熱衷於說人是非的人，正顯露出自己的缺點，因此我們千萬不可養成論長道短的習氣，以免禍從口出。

尤其修行之人，即使私下閒談，也應當注意口下留德。別以為背後說人閒話，謾罵、批評他人，當事人不知道，其實天理昭昭，因果不爽，難道自己的良心不知道嗎？有些人雖然平時也行布施，做了不少功德，由於經常口無遮攔，喜好論議他人的是非而造下不少口業，所以他的功過也難以相抵。

雖說修行要「莫見他邪正」，不過有些人熱心公益，勇於檢舉非法，這也無可厚非，只是對於別人的是與非必須審慎判別，不可貿然斷言邪正，否則伸張正義不成，反成了惡意的傷害，惡意的毀謗，那就有罪過了。

能在口上，不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語；在意念上，不起貪、瞋、邪見及種種的分別掛礙，進而在身業的行為上，不造作種種的是非紛擾，就能「三業自然淨」了。

二○一三年四月十八日刊於《人間福報》