p274　煩惱哪裡來？

貪欲務俗，多求利業，

積財自喪，厚財賤道。　──《阿難問事佛吉凶經》

什麼樣的心念與行為，會讓人的道德、品格喪失殆盡呢？《阿難問事佛吉凶經》告訴我們：「貪欲務俗，多求利業，積財自喪，厚財賤道。」

一般人往往熱衷於追逐世間的功名富貴，耽著於財、色、名、食、睡的五欲生活，貪求色、聲、香、味、觸、法的六塵境界。但問人生的煩惱從哪裡來？「貪欲務俗」而來。

人的貪欲，就如同無底深淵，永遠都填不滿。對於名利，太過執著、計較；對於地位，總想要愈高愈好、愈大愈廣才感到滿足，所以說「貪欲務俗，多求利業」。但是人為了自己的名利事業掙取那麼多，究竟能用到多少？吃進多少？

「積財自喪，厚財賤道」，有些人積聚錢財，有了一萬，還要積聚到十萬；有了十萬，又想增加到百萬、千萬、億萬，寧可做個守財奴也不願回饋，最後喪失情義道德，有了這許多的錢財又有什麼用？大限來時，兩手空空而去，一樣也帶不走。不如將財富回饋社會，與大眾共享富樂。　

有一次，佛陀和阿難外出行化，看到路邊有一堆黃金，佛陀對阿難說：「看到了嗎？毒蛇！」阿難點頭說：「佛陀，阿難看到毒蛇了！」兩個人頭也不回地走過去。一對父子在一旁看了，歡天喜地的把這些黃金搬回家。不久，傳出國庫遭竊的消息，又在這對父子家搜出遺失的黃金，父子這時才明白佛陀話中的深意。

所以「厚財賤道」，一個重視錢財卻輕賤道德、枉顧義理人情的人，他的人生是貧乏的。唯有不沉迷於名聞利養，重視道德人格，才能提昇自己的生命價值。

如何善用我們的財富？佛教認為人的欲求愈高，痛苦愈多；但不是要我們捨離五欲六塵的生活，而是要能淡化它、淨化它，不讓身心被欲望緊緊束縛，被名枷利鎖牽絆而不得自由。如果行有餘力，能為大眾謀福利，布施金錢、物質，幫助他人解決困境，人格道德也會隨之增上。自他皆獲益，這樣的人生不是很美好嗎？

二○一二年七月十九日刊於《人間福報》