p356　不退轉

假使熱鐵輪，在我頂上旋；

終不以此苦，退失菩提心。　──《大方便佛報恩經》

在《大方便佛報恩經》裡，有一首偈子：「假使熱鐵輪，在我頂上旋；終不以此苦，退失菩提心。」這首偈子提醒我們要常常發心。發什麼心呢？發「菩提心」。

菩提心，就是「上求佛道，下化眾生」。然而為了要「上求佛道」，必須忍受千辛萬苦；為了「下化眾生」，也是要經歷種種的艱難困苦，因此很多的修道者雖然發了菩提心，可是一遇到困難就退失了，以致功虧一簣。所以佛教裡常聽人說：「發心容易，恆長心難持」，有很多人雖然立志、發願，但是在毅力、堅持力不夠的情況下，中途而廢的人也不少。

在所有佛菩薩當中，沒有不靠菩提心而成就，所以他們能受到世人的崇敬禮拜。如「四大名山」，相傳就是佛教四大菩薩應化的道場。安徽九華山的地藏王菩薩，以「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」、「我不入地獄，誰入地獄」的大悲願，成就他的菩提心。四川峨嵋山的普賢菩薩，發下十大願行：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆回向，這十大願行也普遍被佛教徒遵奉行持。此外，山西五台山的文殊師利菩薩、浙江普陀山的觀世音菩薩，都是依他們的大願力莊嚴成就。

我們要發恆長心，不怕苦、不怕難，能愈挫愈勇，愈難愈堅定，不管遭受是非難堪、打擊傷害，都不計較，能夠經歷種種的百忍，做人處事才能成功。

因此，一個初學道的人在佛教裡受了委屈，往往大家都會勸他要忍耐。剛開始他可能會不懂，為什麼這個也要忍耐、那個也要忍耐，處處都要忍耐呢？忍耐，不是此一時忍耐，彼一時就不忍耐，而是要能發起為佛教、為眾生的菩提心，一切想當然爾，自然能承擔「假使熱鐵輪，在我頂上旋」的苦難，成就菩提佛道。

二○一二年八月二十四日刊於《人間福報》