p182　若人得般若

若人得般若，議論心皆滅，

譬如日出時，朝露一時失。　──《大智度論》

「若人得般若」，假如有人擁有了般若智，有了般若心，就能使「議論心皆滅」，所有的議論，諸如好、壞、善、惡等等都會消滅。因為般若具有平等性，它是平等智，所以無有分別，不思善也不思惡，在善惡好壞之外，另有一個平等的世界。我們生活在世間，常常太過在意苦、樂、好、壞的分別，搞得心靈不得安寧，搞得人生不得自在。由於我們的般若智慧沒有現前，才會有這許多的苦惱。有了般若就能去除分別心，令我們身心自在。

《般若心經》云：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」懂得運用般若智慧，就能像觀自在菩薩一樣，解救苦厄，沒有憂苦。苦都是從有無分別而來的，從好好壞壞而來的。假如能夠將有無、好壞、得失一起滅除，不加以分別，不加以議論，就能夠超脫善惡好壞，到達一個自在解脫的境界。

我們在日常生活中，要學習證悟自己的般若智慧。外在的知識，是有分別的知識智慧；從內心覺悟的智慧，才是無分別的般若。唯有無分別的般若，它才能排除及消化所有的憂悲苦惱。

「譬如日出時，朝露一時失」，就如太陽一出來，烏雲就會散去，就能「萬里晴空，一朝風月」。因此，只要點亮我們心靈的般若燈光，心裡的黑暗煩惱，貪、瞋、痴、無明就消除了。

般若就如光明的太陽，種種的是非、好壞、得失，在般若的照耀下，就如朝露一般消融了。學佛要能體現自己的般若真心，就不會輕易被外在的好壞得失牽著鼻子走，遇到打擊挫折，都當做是修道的養分。有了般若，人生的境界就不一樣了。

二○一四年十月二日刊於《人間福報》