p134　清淨三業

身行不殺害，口意俱亦然，

當知真不殺，不迫於眾生。　──《雜阿含經》

在佛教裡，將我們身體、語言、思想的行為造作，稱為身業、口業、意業，合稱三業。要如何保有三業清淨，不使它造罪業呢？除了不做惡事，還要修學善業、善行。 「身行不殺害」，要修身，即不殺害、觸惱眾生，不拳打、責備他人，不讓他人因我的迫害而產生痛苦。例如欺壓勞工、非法聘用童工，甚至虐待動物等，都是不人道、不合理的劣行。世間的生命都值得尊重，任何人都沒有權利迫害他人，讓對方因自己的貪瞋痴行為而受苦難。

危害他人、逼迫眾生，等於殺害眾生。廣義來說，不珍惜物品、浪費資源也是殺生。如一件衣服，原來可以穿三年，但是三天就把它穿壞了；或者任由小孩在沙發、桌椅等蹦跳，讓這些傢具提早損毀，這也是殺生。因為物品原本可用很長久，卻任由自己的惡行，讓它縮短使用年限，也是一種殺害。

「口意俱亦然」，口和心一樣，說話如刀劍，也等同於殺生；甚至內心起了不好的念頭，要打倒、傷害他人的念頭，詛咒他人的心念等，這都是殺人。

「當知真不殺，不迫於眾生」，比方，老闆要員工做事，不能以逼迫、不合理的方式讓對方不自在、不如意，表面上沒有傷害他，然而在心念上就已經有了殺意。即使在平常的待人處事上，也要注意自己的身口意，連一個殺念、殺行、殺語，都萬萬不可以有。除了不殺生，還要護生，即維護他人的生命，甚至進而要尊重他的存在。

因此，每個人對自己的身口意三業都應該時時謹慎留心，三業清淨，就能得到人生的解脫自在！

二○一三年十一月四日刊於《人間福報》