p244　法味

已見世間過，見法不樂漏，聖人不樂惡，惡人不樂善；

決定見法味，法味息煩惱，除熱離眾惡，服法喜法味。　──《十誦律》

過去佛陀的王弟難陀因沉迷於妻子孫陀利的美色與世間五欲，佛便以神通帶他到天宮、地獄參觀，讓他覺悟到：人有沉迷五欲而招感生老病死的輪迴苦報，以及世間苦空無常的過患，必須發起出離苦趣的心念。這首偈語主要是提示我們，人真正的快樂，是去除煩惱無明，得到無漏的法喜。 「已見世間過，見法不樂漏」，我們的世間充滿種種過患及不圓滿，是屬於有漏的世間；佛法告訴我們世俗的享樂是短暫且具染汙性，唯有法樂，才能讓人得到永恆的清淨。什麼是法樂？即與真理相應，屬於精神層面的滿足與擴大。例如：讀書明理、聽經聞法，與聖賢交流，乃至禪觀身心，使身心趨向輕安、和諧，體證法樂之人，自然不會再耽染於世俗的欲樂。

「聖人不樂惡，惡人不樂善」，聖賢不喜歡見聞到世間的罪惡及邪思謬見；但是小人的心奸邪機巧，總希望別人和他一樣同流合汙。你喜歡親近君子，自然會有君子的心量，你喜歡親近小人，當然也容易和他們一樣貪著有漏的五欲之樂。

「決定見法味，法味息煩惱」，一個人若想掌握自己的人生，最重要的是要能見法。有人到佛門裡轉了一圈又離開，什麼都沒有得到，就是因為沒有體證佛法的妙味。如果嘗到法味，就懂得精進用功、力行實踐，日積月累，自然能感受佛法的美妙，進而止息煩惱無明。

「除熱離眾惡，服法喜法味」，佛法能使人消除熱惱，遠離一切惡業的束縛，二六時中都能以法為食，以法服莊嚴自身。如此，必定能與道相契，深入佛法大海。

二○一三年六月二十二日刊於《人間福報》