p294　智慧之眼

參禪非學問，學問增視聽；

影響不堪傳，悟來猶是剩。　──民國‧虛雲

「參禪非學問，學問增視聽」，參禪不是以世間的知識學問所能理解的，如果一味向知識裡去求取，只是徒然增長我們眼耳視聽的分別心。

一九四九年我來到台灣，兩年後主編《人生雜誌》，深深感覺到：佛法的長篇大論都沒有人想看，反而寫一些居家之道、做人處事、趣談、小詩……大家都很愛看，因為這些內容對他們的生活有實用性。故而，我覺得不一定要講說深奧的道理才顯得有學問，說得通俗淺顯就會庸俗，人有時候還是得從簡單及生活化的道理中，才可以漸漸悟道。

日本的每一所寺廟，都有種植著韓國草的庭園，寺裡參禪的比丘，每天下午都會到草坪出坡，把枯草從枯黃處一根根拈掉。或許有人會問，這麼麻煩做什麼？現在不是都有除草機，一下子就能剷平，既快速又整齊。其實不然！因為這就是參禪，是藉此訓練僧人們能夠集中意志、統一精神的好方法。

生活中，如果我們能夠時時保持正念，分秒觀照自己的起心動念，就不會被無明牽著鼻子走。一個修行人，如果只是從學問或表相下工夫，不肯往自己的內心深處看，那麼，任你經典讀得再多，蒲團坐得再久，也是枉然，就像古德說的「坐破蒲團不用功，何時及第悟心空？」

「影響不堪傳，悟來猶是剩」，知識學問所帶來的影響，可說利害參半。就像科學，一方面可以造福人類，另一方面也危害了人類。所以，悟道了以後，才會驀然醒悟：知識學問並非是最究竟的，甚至有可能是多餘的，反而增加悟道的障礙。

參禪最終是為了悟道，悟道並不難，就如日常生活裡，我們也會有小小的開悟，比方說：「原來是這樣啊！」「我知道了！」這些都是一種悟。悟，就如同睜開了智慧之眼，有了慧眼，心中自然像明鏡般透澈，不會只局限在眼前所看到的外相，甚至能進一步看到全宇宙的因緣關係。我們每天能有一點小悟，總有一天必能大悟！

二○一五年二月十日刊於《人間福報》