p006　【推薦序】當代「中國之新民」

張作錦

個人於役新聞界數十年，平生最敬仰的報業先賢是梁啟超。

梁啟超雖然教過書、做過官，但他更多的時間是辦報，他先後創立和主持過的報紙有《萬國公報》、《時務報》、《清議報》和《新民叢報》等等，又寫了大量的時論文章，就是放在今天來看，也算得上是個「報人」。

敬重梁氏的另一個原因，是他「以天下國家為己任」的知識分子情懷。「公車上書」變法維新固無論矣，看看他畢生所寫的文章，哪一篇不是為多難的國家、困苦的人民而吶喊呼號？《飲冰室合集》共一百四十八卷，約一千四百萬字，若從他二十四歲寫《變法通議》算起，到五十六歲逝世，一共寫了三十二年，每年要寫四十三萬字，就是從不休假，每週也要寫一萬字左右，而且都是匡時濟世之作。如果不是對國家有情，對同胞有愛，有什麼力量可以支撐他如此辛勤？

清代末季，列強侵陵，國亡無日，志士仁人多主張「船堅炮利」以自救。但梁啟超認為，要強中國，先要強中國國民之精神。於是一九○二年他創辦《新民叢報》，開始他「喚醒國魂，改造中國」的大工程、大事業。

從創刊號開始，梁啟超以「中國之新民」這個筆名，連載《新民說》系列文章。何以要「新民」？他在〈敘論〉中慨然指出：

國也者，積民而成。國之有民，猶身之有四肢。未有四肢已斷，而身猶能存者。則亦未有其民愚陋、怯弱、渙散、混濁，而國猶能立者。

《新民說》約十一萬字，慷慨壯烈，風行海內外，撼動了千萬人的心，啟迪了後來的辛亥革命以及「五四」新文化運動。

梁啟超的《新民說》發表了一百零七年了，中華民國成立已經九十八年了，對岸「新中國」建立也六十年了，我們必須承認，直到今天，「中國」還算不上真正文明昌盛的國家。

台灣與大陸，政治和社會某些層面之腐化、靡廢、墮落，固肇始於政客之無知與狂悖，但又有多少實起於人民之催生與共生。挽人心之頹、救社會之衰，像百年前梁啟超的時代一樣，我們需要有人領導另一場「新民運動」。

此人焉，星雲大師應當仁不讓。他提倡「人間佛教」，以慈悲心關懷世事，撫慰黎民。就是他以往的弘道、說教的文字不算，自《人間福報》創刊，到民國九十八年一月三十一日，已發行了三千一百九十四天，大師每天在第一版寫一篇論說文字，以每篇一千兩百字計，一共寫了三百八十三萬二千八百字。每週也將近一萬字，堪可與梁啟超的「產量」前後輝映。

星雲大師之諄諄教誨者，在正人心，祛私欲，宏公德，從治身之道走向濟世之道，與梁啟超從「新民」以興國的宗旨，若合符節。梁啟超當時所處環境需要「革命」言論，所以他的話急切而亢動，筆下常帶感情；星雲大師的時代需要的是「改革」，所以他的言詞沉穩而婉約，如潺潺之清溪流過人心，洗淨汙垢卻不著痕跡。

星雲大師可算是當代「中國之新民」。他所發表過的文章，輯印成集的書，包括這次出版的《人間萬事》套書，在今天和稍後，所發生的影響，我們都將及身而見。

二○○九年一月

（本文作者為聯合報顧問）