p330　感同身受

各位讀者，大家吉祥！

世間上有千千萬萬的人，但是要找到一個真正能「同命相依」的人，並不容易。政治上，一些黨派的同志，意見不合的時候，只有分道揚鑣；企業界，一些經商合伙的股東、集團，為了分利而決裂，比比皆是。就是夫妻吧，也經常鬧到法庭相見。朋友之間，我對你好，你對我好，可是意見不合而翻臉的時候，彼此的帳也很難算得清楚。

一般來說，遭遇相同、思想相通、立場一致的人，容易同病相憐、惺惺相惜、感同身受；但是一旦為了利益，為了是非，為了榮辱，為了得失，往往各自為己，即使「感同身受」，也很難替人設想，更別說犧牲自己、成就別人了。試就「感同身受」略論之。

一、遭遇相同的人：在一架飛機上遇到空難，在同一艘船上遇到海難；遭遇相同，應該彼此很能「感同身受」才對。但是臨難之前，多數人的反應都是爭先恐後，不肯禮讓一步。一群饑荒逃難他鄉的人，遇到一碗飯，誰也不肯放棄自己的一份，拱手讓給別人先吃。

軍隊在戰場上，敵人的炮口當前，必須衝鋒陷陣，這時大家心裡也會計較，誰前誰後，誰的位置最好。如果能夠完全豁出去，不顧自己安危，只顧同志們的生死，這種情操遠比「感同身受」更加偉大。

遭遇相同的人雖然可以感同身受，但是還有存心不同，有時候存聖賢之心，有時只是一般凡夫之心，甚至不顧他人生死的小人之心。能夠感同身受，視人如己，甚至把別人的利益、安全，建立在自己之上，那是需要聖人之心，至少需要施以道德教育才能養成。

二、思想相通的人：思想是非常複雜的東西，有的是正面的，有的是負面的；有的是正派的，有的是反派的。佛與魔，絕對是不同的兩個世界，因此一個國家，一個團體，一個組織，要讓大家思想都相通，並不容易，只能「同中存異，異中求同」。假設說，現在把幾百位天主教的樞機主教集合起來，他們的思想會相同嗎？假如把佛教的三世諸佛都集合在一起，他們的思想會相同嗎？可能在益世救人的大目標是相通的，至於如何救人的方法，不容易相同。

思想是一個最複雜的世界，它代表主張，代表施為，它有一種架構，有一些原則，但不容易要求一切都有一個必然的模式。因為即使是感同身受，感受的深淺、苦樂，也會有一些分別。

三、立場一致的人：同是農民有農民的立?4，同是工人有工人的立場，同是商人有商人的立場，同是政客有政客的立場。依此類推，同是婦女有婦女的立場，同是老人有老人的立場，同是東方人有東方人的立場，同是西方人有西方人的立場。即使同一立場的人，也會有感受上的差異，例如，老師給每個學生一個巴掌，有的學生感謝，有的學生不服，有的學生懷恨，感同身受裡面，想法還是有不一樣。假如真要說到感同身受，面臨死亡時，母親願代兒子受死，這才是真正的感同身受，但畢竟這是偉大的母愛才能做得到的事。

二○○八年四月十三日刊於《人間福報》