p153　諸神

各位讀者，大家吉祥！

「人為萬物之靈」，看起來這個世界好像是以人為主，實際上也是神的世界。

常有人問：「人從哪裡來？」人從猿猴進化而來！若問：「神從哪裡來？」神是人創造的！人能創造諸神，人與神的關係，試論如下：

一、人類創造諸神：人真是萬能，人不但能生人，而且還能創造諸神。全世界每個國家，都有這個國家的神明，每個民族，也有屬於這個民族的諸神，甚至每個人，都有他個人心目中的偶像神明。總計世界有五、六十億的人口，世界的神明，為數也是相當可觀。人類從上古時代，因為敬畏自然，因此產生很多自然的神明，例如天有天神，地有地神，山有山神，海有海神，甚至雷神、電神、樹神、花神，乃至土地、石頭也是神，土地公、石頭公，不都有很多人崇拜嗎？從敬畏自然，人類進而崇拜人間的英雄好漢，因此也一一為他們封官進爵，賜他們為神。例如神農氏、燧人氏、伏羲氏、嫘祖，他們都是人類的衣食父母；關雲長、岳飛、鄭成功等，也都有人為他們建廟奉祀。全世界有這麼多由人所創造的神明，在一個研究宗教史的人看來，必然會發現，原來人的力量竟比神明還要大得多。

二、人類需要諸神：人在現實生活裡所求不遂，轉而就把希望寄託在宗教信仰上，從中獲得滿足。例如：我需要有學問，我要考試金榜題名，可以崇拜文昌帝君；我想覓得伴侶，找個理想對象成家立業，可以請求月下老人；結婚以後，希望生兒育女，傳宗接代，可以祈求註生娘娘。平時出門在外，走路怕遭遇不測，就拜路神；攀登高山，怕遇山難，就拜山神。有病找不到醫生，可以找藥王大帝；希望風調雨順，五穀豐登，可以求助神農大帝，甚至求助於天公地母。我想發財，就封關公為財神爺；我要平安，就奉二郎神為太子爺；我被人欺負，找不到縣太爺告狀，可以找城隍爺；我希望家居歲歲平安，就去拜託如派出所警員的土地公。所以，人需要諸神，就創造了很多聽話的神明，如此一來，神也歡喜，人也歡喜，真是人神皆大歡喜。

三、諸神滿足人生：世界上年年戰亂不斷，人民祈求和平；打了幾年戰，死傷萬千人命，戰火終於平息，這不是和平了嗎？歷史上多少次瘟疫橫行，乃至近代狂牛症、口蹄疫、禽流感等傳染病的流行，都讓人恐慌一時。沒有關係，各種神明都會幫助我們壓制瘟疫的傳染。天太乾旱，大家求雨；天公作美，不是下雨了嗎？貧窮的日子不好過，希望發財；承蒙財神眷顧，今年財運當道，收入不是增加了嗎？膝下無兒無女，感謝送子觀音、註生娘娘幫忙，為我添子添孫。因為神明可以滿足人的需求，所以人更加敬神、求神、拜神；人神一體，人神各取所需，各取所欲，大家也就這樣彼此相安無事。

四、諸神和人常在：人能創造諸神，人也信奉諸神，人更要求助諸神，所以每個人心中都與諸神同在。萬千的神明，你喜歡哪一個，你都可以崇拜祂。相信原始天尊、驪山老母，相信媽祖、清水祖師；人人都可以規劃自己心中神明的形象。因此，諸神在哪裡？諸神在每個人的心中，每個人的心中都可以規劃自己所要的神明。

佛教不反對神明，但「佛」不是「神」，佛是人，只不過他是一個大覺智者，他指導人生，所以佛陀在《遺教經》說：「我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫咎也；我如善導，導人善路，聞之不行，非導過也。」神，以賞善罰惡的權力為中心；佛，以法義真理的遵循為中心，如此佛與神也就有所不同了。

二○○八年一月二十一日刊於《人間福報》