p182　自覺

各位讀者，大家吉祥！

教育的類別很多，有家庭教育、學校教育、社會教育等。在許多教育當中「自覺的教育」最為重要。佛陀之所以成為覺者，就是他能「自覺」，而後「覺他」，最後達到「覺行圓滿」。

佛陀自覺了什麼呢？必定是自覺自己的能量不夠、慈悲不夠、耐力不夠、智慧不夠、心地不明、助人的悲心太少、給人的助緣不足、對眾生的苦難無力幫助；由於覺悟到自我的缺陷、自我的不足，因此發心解決現前的問題。有了自覺，就會自動自發、自我要求、自我解決。吾人能自覺、能發心，學習必定更容易進步。

人生要自覺什麼呢？略述如下：

一、自覺自己的能力不夠：自覺工作的能力、講學的能力、助人的能力、明理的能力都不夠，就如同菩薩常生起慚愧心，「恥有所不知，恥有所不淨，恥有所不能」。因為能力不夠，所以更要發菩提心，勇猛精進，以發揮人生最大的力量。

二、自覺對人有所不起：做人要經常感到對不起別人，對他人沒能幫上忙、對人沒能有所利益、對他人的問題未能協助解決等。因為感覺對人不起，所以要發心、回向，付諸行動，才能真正幫助別人。

三、自覺自己的悲心不夠：人要經常自問：別人在貧窮困苦中，我能救助他嗎？別人在艱難危險中，我能幫忙他嗎？別人在困惑迷惘中，我能助他心開意解嗎？別人在執著無明時，我能讓他客觀明理嗎？如果不能，表示自己的悲心不夠，應該奮發圖強，完成自我。

四、自覺自己的願力不堅：人都懂得要思考：學問如何成就？做人如何成功？事業如何表現？能力如何健全？但是要做到卻不容易。因為自己沒有堅毅的願力，沒有「不達目的誓不休」的勇氣，因此每當遇上困難，很容易就從前線敗下陣來，頹喪不已。有了這番自覺，所以要更加發心立願。

五、自覺待人不夠真誠：對於朋友，我有真誠的與他相處嗎？對於家人，我有真誠的協助他們嗎？對於同事，我有真誠的給予助力嗎？對於社會，我有真誠的貢獻心力嗎？即使對人不能有所幫助，也不能欺騙、應付，應當至誠表達。真誠是做人處事的根本，待人不誠，怎可怪人待我不好呢？

六、自覺耐煩不夠：做人做事應該要耐煩，我們可以捫心自問：我耐煩嗎？別人說話，我不耐煩聽；別人做好事，我不耐煩知道；面對公共事務，我不耐煩合作。不耐煩，就會一事無成，所以要改善。

自覺的內容很多，你有自覺應該要助人嗎？你有自覺每日行善多少嗎？乃至自覺所學有用嗎？自覺工作發心嗎？自覺身心健全嗎？倘若沒有自覺，即使給你再好的東西，教你再多的道理都沒有用。所以，人要不斷自覺，自覺才會進步。

二○○六年八月二十八日刊於《人間福報》