p158　回向

各位讀者，大家吉祥！

「回向」是佛教的專有名詞，在佛教的道場裡，每天做過早、晚課誦後，必定要「回向」；偶爾信徒家有婚喪喜慶的佛事，最後也都要「回向」。往生佛事有往生的回向偈，祈願祝禱有祈福的回向偈。

究竟什麼叫「回向」呢？一般人都不容易了解。回向就是「寄存」的意思，你有了錢，放在家裡不安全，把它存到銀行裡；你做了功德，希望帶給父母健康，家人平安，希望讓往生者得生佛國，這就是「回向」的意義。

「回向」的含義非常豐富，非常深奧，也非常的討便宜，所以修福慧的人，不能不懂得「回向」。試說其意義如下：

一、回自向他：我把參與修橋鋪路的功德，回向給父母長命百歲；我把誦經拜佛的功德，回向給子女聰明智慧。所謂「自他兩利」，就是「回自向他」的意義。

二、回小向大：我給你一塊麵包，給你一包餅乾，雖然只是小小的布施，但是當我給你的時候，我心裡在回向：願這塊麵包、這包餅乾，能讓天下的人解除飢餓之苦，獲得溫飽。本來只是一塊小小的麵包，經過我這一回向，普天之下的人都能獲得這個功德，這是多麼奇妙的真理。

三、回有向空：回向一定都有一個目標，你有目標，都是有限的，你能從有限變為無限，就是「回有向空」。世間上什麼東西最大，就是「空」，虛空能包容萬有；照見五蘊皆空，就能「度一切苦厄」。所以「有形歸無形、有為歸無為」，回向的心理，等同虛空，等同法界。

四、回近向遠：我現在所做的好事，把它回向到未來才享用，就好像我現在讀書，為了將來聰明能幹，報效國家。我今生的善行，不一定只在今生受益，也能儲存到來生受用。所謂「心能轉境」，你心中有這種意願，必定能得到回響。

五、回事向理：你拜佛三拜、十二拜、一千零八拜，都是有限的；布施一千元、一萬元、一百萬元，也是有數的，事相上都是那麼一點點，假如你「回事向理」，就能普施一切。例如，你點亮一盞油燈，分燈給他，他又再點亮別人的一盞燈。如此燈燈相傳，分燈無盡，你的一盞燈，點亮了萬千的燈，但是你原來的一盞燈，光明並沒有減少絲毫，所以「無盡燈」最能說明「事理圓融」的意義。

六、回因向果：我們現世今生，所行所做，都是在「因地」；但是現世今生既然有了「因」，當然未來或來生必定有結「果」。就如春天播種，秋天收成；今年播種，明年收成。今生種了善因善緣，何怕未來沒有豐富的果實呢？所以「回因向果」是必然的道理，不容置疑。

以上「回向」的意義，我們了解之後就會知道，這是多麼討巧的法門。所以古德說：「三寶門中福好修，一文施捨萬文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。」回向之妙，能不信乎！

二○○七年五月四日刊於《人間福報》