p069　門

各位讀者，大家吉祥！

世界上，哪裡的門最多？答案應該是佛教的「法門」。所謂「八萬四千法門」，法門豈只八萬四千，法門乃無量無數。「四弘誓願」其中之一就是「法門無量誓願學」，你要進入哪一個法門參學呢？其實寺院不捨棄任何一個法門，意味著能將三藏十二部經，一切佛法都能通達，則運用無難。

寺廟裡有「山門」，又稱為「三門」，意即一個大門不夠出入，需要三個大門供大眾方便進出往來，所以又名「三門」。至於「山門」者，因為寺院大都建築在山野叢林之間，故曰「山寺」。「山門」也即寺門之謂也。

過去寺院的大門，有頭道山門、二道山門、三道山門。甚至當初揚州天寧寺，門前有一副對聯：「一寺九門天下少，二廊十殿世間稀。」可見其寺院之大，規模之宏偉。

然而世事無常，由「門前」的景象，也能看出人事興衰。有的人家，門前車水馬龍，表示鴻運當道，正在走紅；也有的人，門庭衰落車馬稀，表示勢力不再，已經門不顯赫了。所以，門者，表示身分，表示地位。

王侯之門，皆有警衛。寺院大門的警衛，是伽藍、韋馱，金剛護法所守護也。不管什麼「門」，重要的是，要有如下意義：

一、能開能關：門和窗戶不同，窗戶能開能關，但不能進出；門者，能開能關，也能出入。古代的大戶人家或顯赫家族，門禁森嚴，平常都是大門緊閉，進出不便，有事上門，都得事先預約，投遞名片，還要看主人是否願意接見。

當然，有的人家主人好客，平時門戶洞開，歡迎十方來客；遇有貴賓來訪，更是張燈結綵，大開中門，盛情接待。但是，也有的人家，現實勢利，眼睛只有看高不看低，一般窮苦親戚上門，往往藉故不見，讓你嘗個閉門羹。

過去的農村社會，同一個村莊的人民，彼此對門而居，門戶都是開放的，彼此不但可以串門子，還可以借個醬油、味素等，互通有無。現在文明國家，住飯店如果不關門，表示你不懂禮貌，違反飯店的規矩。所以門者，能開能關，能進能出，隨機應變，才能發揮門的功能。

二、能有能無：所謂「門」者，可開可關，可以規範進出。然而，在一些文明國家，有時也不一定真要設個門戶，只要在牆上貼個「禁止進入」，或是拉起一條繩索，即使門是開著的，一般人大都能遵守規矩，不敢擅入，所以不一定要靠門戶來管制，自然能有能無。

不過，所謂「無門」，禪門的「無門關」才是真正的「能有能無」。禪門不要豎木牌，也不要拉繩子，禪門能夠自由進入，就是「無門」也；不能探得禪之奧祕，即使「無門」，也是門禁森嚴。慧開禪師的「無門關」，實在值得吾人參究也。

二○○八年一月二十六日刊於《人間福報》