p166　策劃

各位讀者，大家吉祥！

現在舉世之間，無論做什麼事，都講究「策劃」。兩國戰爭要策劃，兩國外交也要策劃，兩國經貿往來還是要策劃。就是一個國家之內，內政需要策劃，交通、稅收、建築、教育等，都要策劃。甚至還分一年的策劃、一月的策劃、一日的策劃，乃至一件事、一個活動，都要策劃。策劃已經成為現代人從事任何事的第一要件，「策劃」的意義為何？試舉如下：

一、以少勝多：策劃當中，最講究的就是謀略。例如兩軍對陣，勝敗未分，講究策略的一方，有的以多取勝，有的以智取勝，有的以理取勝，但也有「以少勝多」的例子。綜觀古今歷史上的戰爭，以少勝多的例子，不勝枚舉，有名的淝水之戰、赤壁之戰，都是「寡眾懸殊」，但是少數的一方卻能「以少勝多」，因而名垂千古。

二、以攻為守：兩軍嚴陣以待，進攻的一方未必勝利，防守的一邊未必失敗。不應該進攻的時候進攻，浪費軍力，所以擅於戰略者，有時「以攻為守」。表面上佯裝進攻，實際上他鞏固守備，只是做個樣子嚇嚇敵人，以求相安，這是統帥大軍的能將常用的策略。

三、以捨為得：軍事家以進攻取得勝利，從事慈善事業的人則是反其道而行，「以捨為得」是慈善家的人生觀。阿富汗、伊拉克的戰爭，美國未必能取得勝利，因為「以戰止戰」，終不能止。假如美國以慈濟阿富汗、伊拉克為主，就像觀世音菩薩「救苦救難」，又像武訓先生「行乞興學」，提倡讓窮苦人受教育。乃至像阿育王以「仁政治天下」，本著慈悲之心為民謀福，如此以愛必然能贏得愛，以捨必然能擁有更多。所以，「捨得，捨得」，能捨才能得，這也不失為人生戰場上的最高謀略策劃。

四、以一收萬：我們看，一些鄉村的老農、老圃，一棵桃樹、一株李樹，種子播下去，等到桃李長大，滿樹的果實纍纍，數百千粒，何止收成千萬倍。所以佛陀曾舉例說明，布施的功德如尼拘陀樹，一棵高十幾公尺，樹葉茂盛達四五里路之遠的尼拘陀樹，每年所結的果實有數萬斛之多，但是它是由當初一粒小小的尼拘陀樹種子所結出。

所以，布施可以以一收十，以一收萬；以一可以收千千萬萬，正如中國人所說的「一本萬利」，由此也可以得到證明。

講到「策劃」，歷史上有名的「三十六計」，有的「遠交近攻」、有的「欲擒故縱」、有的「圍魏救趙」、有的「李代桃僵」、有的「拋磚引玉」、有的「趁火打劫」、有的「以逸待勞」、有的「明修棧道，暗度陳倉」，各種策略，無所不用其極。吾人要想策劃自己的前途，甚至有心為國為民謀福，有意義而出自善心、慈心的策劃、謀略，也未嘗不可。

二○○七年九月二十日刊於《人間福報》