p221　六民主義

各位讀者，大家吉祥！

過去在蔣介石先生主政期中，曾為「三民主義」的「民生主義」補述其義，說明在民生主義裡，應該注意「衣、食、住、行、育、樂」六事，確有見地。當初孫中山先生革命，創建「民國」；既以「民」為主，在民族、民權、民生裡面，尤以民生主義和每一個人的生活最為息息相關，所以茲以「六民主義」，針對「衣食住行育樂」六事，再來一談：

一、民衣：中國人過去穿著長袍馬褂，時至今日已經不合時宜；現在一般人民大都效法西方，以西裝、洋裝乃至香港衫、迷你裙為主要穿著。我們始終沒有訂出一個真正具有民族代表性的服飾，不過現在有人極力倡導復興中華文化，其實真正保存中華文化的漢服，只有出家人的僧服最為傳統，沒有脫離中華文化。

二、民食：現在社會大眾太講究吃，幾近奢侈浪費，已經不符合民生主義了。尤其現代人吃得離譜、吃得殘忍，有人吃蟑螂、老鼠，乃至蛇蟲百腳都能入肚；有的人則活魚十幾吃，不但生魚片、熊掌、猴腦都能上桌，甚至還有人吃人肉。所謂「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」，就算中國古代的皇帝也經常下令禁屠，提倡全民齋戒，以修德感動天地。佛教的素食也是為了長養慈悲心，另外並提倡「少食為良藥」、「清茶素果可以延年益壽」的飲食觀。所謂「禍從口出，病從口入」，現代人吃得不符合養生之道，難怪現在的醫院經常「人滿為患」，也就不是沒有原因的了。

三、民住：三民主義裡，希望人民都是「居者有其屋，耕者有其田」，然而現在「無殼蝸牛」到處都是，但是另一方面，也有不少花園洋房、公寓別墅空著沒有人住。社會如此貧富不均，對國家的發展而言，絕對不是好現象。所以一些進步的國家社會，都會經常推出廉價國民住宅、廉價國民新村，或是提供購屋貸款等，總要讓人民有辦法解決「住」的問題，這是社會安定的重要課題。

四、民行：台灣早期沒有注意到「行」的問題，捷運、公車、客運、火車，每逢過年過節，總是一票難求。政府口口聲聲高喊「便民」，其實有錢人和一些高官可以乘專車南來北往，然而一般的社會大眾，真有行的方便嗎？

五、民樂：關於娛樂方面，政府更少投資，尤其是一些親子遊樂的地方，以及青少年活動的場所，因為是私人投資，因此都是高價位的消費。例如九族文化村，入門票一張要五百元，一家數口出門一次，半個月的薪水恐怕都不夠用。

六、民育：一個人應該一生都要受教育，除了家庭教育、學校教育之外，尤其社會教育是全民的生活、思想教育。但是今日的社會教育，可以說完全破產，賭博的、色情的，到處都是，正當的宗教、藝術、音樂等，可就難求了。

以上「六民主義」之不彰，所以「三民主義」自然也就難以推行了。

二○○七年三月二十日刊於《人間福報》