p200　學問六要

各位讀者，大家吉祥！

世間上，寶貴的東西很多，有人以錢財最寶貴，有人以愛情最寶貴，有人以名位最寶貴；但是有人認為學問知識最寶貴，因為學問裡，有道理，有智慧，有義氣，有遠見，有人我，有公平，所以學問之道貴矣！

學問之道，試舉六要如下：

一、一個「拙」字：學問之道，不一定要聰明，有的人「聰明反被聰明誤」，這就不是學問。「拙」，就是誠實本分，按部就班，難得糊塗；一個真正有學問的人，聰明而不討巧，所以一些深諳世故，經驗豐富的出家人，都自稱「老拙」。例如，彌勒菩薩的詩偈云：「有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱。」其實真正能做到這個功夫的人，可以說是世上最聰明的人了，豈能用笨拙來看待他？

二、一個「勤」字：學問之道，在於勤學、勤思、勤省、勤於自覺。沒有學問的人，不知道反省；真正有學問的人，做人明理，凡事為人設想，勤於為人服務。有學問的人，不汲汲於為自己的利益打算，就像農夫勤於耕種、工人勤於生產。做學問的人，要勤於做人。

三、一個「誠」字：學問之道，不能虛浮，不能妄為，真正做學問的人，要誠誠實實。道德可以四兩充半斤，學問四兩就是四兩，半斤是半斤，完全假不得。做學問的人，如果不以誠實為主，只靠一時僥倖，天長地久，騙人的人哪能永久呢？所謂「知之為知之，不知為不知」，知道多少說多少話，這才是真學問。

四、一個「問」字：學問之道，所謂「學問、學問」，學而要問，學而好問，不學就不肯問，不學就不會問；唯有要學，所以先要會問，唯有好學的人，才知道問題所在。例如，你通達文學，對文學中的許多問題，你不問就不易了解。所以，佛教教人要問法，道家叫人要問道，儒家叫人要問學，甚至於政治家，為政先要問政；唯有學而肯問，才能自謙，才有自知。

五、一個「思」字：學問之道，如《論語》說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」所以在佛教裡，叫人求智慧，要從「聞」裡成就智慧，從「思」裡成就智慧，從「修」裡成就智慧，從聞思修才能入三摩地。因為學而才會思，思而才會學，學與思、思與學，二而為一，一而為二，所以真正有學問的人，才能成為思想家。

六、一個「明」字：學問之道，有時候我們稱讚一個人「你是個明白人」、「你是個明理的人」，就是說他是個有學問的人。過去對勤政愛民的皇帝，我們就稱他為「明君」。一個能幹的人，為全民服務，而且公平有正義感，我們就稱讚他「英明」；一些不學好的人，當他改過自新了，就說是「棄暗投明」。可見學問之道，在於一個「明」字。做人必需要英明，要光明，要明白事理、人情、是非、好壞，才算是有學問的人。

其實，若論學問之道，豈只六要，其他如：學要交友、學要問道、學要實踐、學要實驗、學要研究、學要印證、學要應用，所以為學之要，多矣！

二○○七年五月十三日刊於《人間福報》