p271　分合

各位讀者，大家吉祥！

《三國演義》開場白第一句話就說：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」中國的歷史，從唐堯、虞舜、夏、商、周，本來是統一的中國，但周朝末年，周幽王荒淫無道，天下紛亂，春秋五霸、戰國七雄，大小國家林立，整個中國因此陷入四分五裂的局面。後來秦始皇統一中國，但前後兩任皇帝只維持十五年的國祚，馬上就被漢朝取代。到了東漢末年，又分裂為魏蜀吳三國鼎立。之後三國歸於晉，西晉時又有五胡十六國，然後隋唐統一，接著又是五代紛爭……這樣分分合合，就成為一部分合的中國史。

「分合」是自然的現象，不足為奇。世間的分合，例如：

一、國家政黨有分合：一個國家，所謂「一國兩制」、「兩岸三地」，另外自治區裡的政黨，大黨小黨，各黨派「貌有不合，神當遠離」。政黨之間，勾心鬥角，互相批評，淪為口水戰，人民每天坐看政黨紛爭，對未來毫無希望。尤其一些分裂的國家，沒有統一的目標，沒有統一的期許，國之不國，黨之不黨，此皆分合問題，良可慨也。

二、宗教教派有分合：除了國家黨派的分合以外，再有就是宗教教派的分合了。過去中國有儒釋道「三教一家」之說，後來加上天主教、基督教，又有「五教同源」之謂。到了現在，世界宗教之多，更是百花齊放，百家爭鳴，彼此貌既不分，神又不合。

除了宗派之間的分合以外，甚至各個宗教內部，教派之多，例如，佛教幾乎一個寺廟，就是一個教派；道教據說諸神之多，也是互不往來；基督教的教派，據聞少說也有五千個以上。就是天主教吧，也有義大利的天主教、英國的天主教、東正派的天主教、聖方濟各派的天主教，也是難以統一。

另外，儒家的思想也已分裂，尤其道統之散漫，已經不成教，也不成派了。宗教的教派如此之多，如同一盤散沙，怎麼能團結有力呢？

三、社會幫派有分合：過去中國的幫派社會，各占地盤，例如上海幫、福建幫、江北派、江南派，乃至湖南、湖北、山東、山西，幫派林立。另外還有洪門、青幫，就如台灣的竹聯幫、天道盟，名稱之多，讓人眼花撩亂。中國人「寧為雞首，不為牛後」的性格，很容易稱王成派，彼此分裂，削弱了社會的力量，實在可惜。

四、朋友親屬有分合：除了上述分合以外，就連我們的親戚朋友，也經常分分合合。老一輩的有多少恩怨，就有多少分合，年輕一代有多少義氣，就有多少分合。過去的朋友論交，都是一生一世，不像現代人交友，三日一戰，五日一合，時分時合，真是生死冤家。此中沒有道義的基礎，只有利害關係，怎麼會沒有分合呢？

我們看現在的社會，公司團體，今天改組，明日改選。甚至現代的夫妻，離婚率愈來愈高，也增加了社會許多分分合合的鬧劇。另外，父子脫離關係，母子斷絕恩義；父母殺害子女，子女弒逆長輩。各種逆倫、亂倫的事件一再上演，不禁讓人慨嘆：這是一個什麼樣的世界！

過去有人喊出「重整道德」，今日社會是否能夠再造人心？能否光大中華民族，彼此團結統一，合而不分，能有這樣的希望嗎？

二○○八年四月十日刊於《人間福報》