p086　正與邪

傳說，黔婁去世的時候，因為家貧，找不到一條布可以從頭到腳完全覆蓋起來；於是有人建議，把布斜過來，不就可以遮蓋全身了嗎？黔婁的妻子說：「不行，寧可正而不足，不可斜（邪）而有餘！」

斜，就是不正；不正，就是邪。所以，一個人的人生觀，是正是邪，關係重大。

在佛教裡講到「八正道」，教人要奉行八種正法，就是：

第一、正見：即正確的見解與觀念。正見是修行的導師，如行路需要眼目，航海需要羅盤一樣。正見又像一部照相機，拍照時必須調好光圈、距離，畫面才能清晰美麗而不會走樣。

第二、正思：正思就是不貪欲、不瞋恚、不愚痴，遠離邪妄貪欲，作真理智慧的思量分別。

第三、正語：即遠離一切不慎之語、誹謗之語、傲慢之語、辱罵之語、刻薄之語、花言巧語和虛妄不實之語。

第四、正業：指正當的行為；亦即行為舉止正當，身、口、意三業清淨，遠離殺生、偷盜、邪淫等一切邪妄。

第五、正命：即正當的經濟生活和謀生的正當方式。

第六、正勤：正勤就是正精進。精是不雜，進是不退；亦即朝真理的目標勇猛邁進。

第七、正念：就是清淨的意念，即不生邪念，憶持正法。

第八、正定：即以正確的禪定集中意志和精神，使散亂的身心住於一境。

「八正道」是人間生活中，人人皆應遵守的道德準則；如果不能奉行「正」道，就會走入「邪」道，這是多麼危險啊！

有位沙彌夜歸過晚，不得入城，便在城外樹下打坐，等待天明。夜深時，來了一個惡鬼，面孔猙獰，要吃沙彌。

沙彌說：「我和你無冤無仇，我們相隔很遠，你為什麼要吃我？」

惡鬼問：「你和我為什麼相隔很遠？」

沙彌說：「你吃了我，我是修道的人，會往生西方極樂世界去；你吃了我，你的惡行惡心，一定會墮入地獄，這不就相隔很遠了嗎？」

惡鬼聞言大悟，知道邪不能勝正，慚愧而去。

法，有正邪之法；人，有正邪之人；事，有正邪之事，吾人豈可正邪不分呢？所以，人生不能沒有信仰；有信仰就會懂得「正邪之別」，這是非常重要的。

二○○○年十二月十七日刊於《人間福報》