p051　沉默是金

對一些嘮叨不休、信口雌黃的人來說，「沉默是金」真是一點也不錯。

佛教的修行法門，有一種稱為「禁語」。禁語不但是不說話，而且不可以寫紙條；不可以比手劃腳，否則就不能算是真正的禁語；真正的禁語，要能做到口不說話，心也不動念。

有人說：我平時在家休息，只是看看電視，看看報紙，其實，這也不算是休息；有活動的時候，看書、看電視、看報紙都一樣是工作，不是休息。休息要完全放鬆，不但眼、耳、鼻、舌、身體都不動，連「心」也要讓它保持在「不動念」的狀態，這才能夠消除疲勞。

有一些兒童，從早到晚，跳動不停，這是一種病態，叫作「過動兒」。過分的工作、過分的勞動，過分的活躍，也像過動兒一樣，對人生是不健康的。所以，有時候不說一句話的沉默，不起一念的靜止，那才是「沉默是金」。

人有時候，眼、耳、鼻、舌、身不動了，心還在動。例如睡覺的時候，眼、耳、鼻、舌、身都睡著了，可是心起來做夢，上山下海，周遊列國，人我是非，甚至夢中殺人越貨，種種驚險，醒來驚得一身大汗。就連睡覺它都沒有沉默，還是有各種活躍的行為，可不辛苦？

但也有的人生，每天南北奔波，行醫教學，弘法為公，到處排難解紛，給人服務，看起來是忙碌不休，實際上他們是人忙心不忙。

五千年前，有一個青年要向蘇格拉底學習講話，每小時收費十塊錢。這一個學生見了蘇格拉底，喋喋不休，一直講敘說話如何重要。等他長篇大論說完，蘇格拉底叫他先繳學費。他拿出十元，蘇格拉底拒絕接受，說：「你要跟我學，要付二十元。」青年不解，責問說：「別人都是十元，為什麼我要二十元呢？」蘇格拉底說道：「因為別人我只要教他如何說話，但是對你，我還要教你如何不說話。」可見得不說話比會說話還要重要啊！

言在扼要，不在多。一些人言不及義、話不中肯；有的時候言多必失、言過其實，都是指話說多了不好，不說反而是好。因為言語有狂言、有讒言、有謊言、有謠言、有流言、有空言等，你說了這許多無益於人的言語，不是說了不如不說嗎？

甚至於有的話是聽說、胡說、瞎說，是一些道聽塗說、自圓其說，當然就更顯得出「沉默是金」的可貴了。

有一個音樂老師到一所佛教學院上音樂課，他教授熱門音樂，先播放了一段錄音帶以後，問學生：「音樂中，哪一段最好聽？」學生說：「停下來的時候最好聽！」可見得言為心聲，能說出真心的話，必然好聽；假如說話言不由衷，則不如禁語，讓沒有聲音的聲音來說話，豈不是更有意思嗎？

二○○一年七月二十八日刊於《人間福報》