p128　立遺囑

生、老、病、死是人生必經的過程，有的人為了及早妥善安排好自己的身後事，因此藉著「立遺囑」來闡述心願。

遺囑具有法律效力，自古一個國家的國主，他的遺囑指定王位繼承人，意義重大；遺囑不當，造成王位之爭，不但是帝王之家的悲哀，也是全民的不幸。

明太祖遺囑指定皇孫即位，北京的燕王不服，終於推翻明太祖的理念；清康熙傳位「十四子」，最後變成「于四子」，成為千古不解之謎。

曹孟德屬意於三子曹植為接班人，但畏於長子曹丕氣勢已成，不敢輕易廢長立幼；鄭武公堅持長幼有序，因此不受妻子姜氏蠱惑，仍立寤生為世子。

現在的家族企業，大集團的財主，一份遺囑可以穩定家業的傳承，但有時也會搞得家族的永不安寧。現今社會上發生許多遺產紛爭，多數皆源於未在生前預立遺囑，不懂得預立遺囑的重要性；不過也有的人不尊重遺囑，例如父母生前囑付火葬，兒女偏要土葬，這是大不敬。

美國前總統布希夫婦立下遺囑，願於逝世後，將身上任何器官捐作科學實驗之用。丹麥一名八十三歲的老太太，死後其遺囑指定由哥本哈根動物園的六隻非洲大猩猩，為其六萬零二百美元遺產的繼承人。

孫中山的遺囑，至今膾炙人口；蔣介石的遺囑，念了三天，便不敢流傳，可見遺囑也要立得妥當。

其實，預立遺囑固然重要，如果凡事能在適當的時間及早安排、處理，何來紛爭？就如國民黨，每次選舉時不肯早定人選，一定要讓黨內人馬互相傾軋，直到後來才倉促推派代表，這時大家已弄得焦頭爛額，又哪裡有力氣應付選戰？

有人認為預立遺囑會觸霉頭，是不吉祥的事，因此生前不肯立遺囑，最後造成紛爭。其實對佛教徒而言，《佛遺教經》就是佛陀的遺囑；連佛陀都預立遺囑，因此佛教徒應該打破迷信，破除禁忌，早立遺囑。

二○○一年十二月十五日刊於《人間福報》